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內(nèi)容簡(jiǎn)介:　　《中醫(yī)藥文化學(xué)》由緒論、正篇、附篇三部分組成，緒論介紹中醫(yī)藥文化特點(diǎn)、學(xué)科任務(wù)、研究與學(xué)習(xí)方法及其主要內(nèi)容。正篇是《中醫(yī)藥文化學(xué)》的主要內(nèi)容，闡述中醫(yī)藥文化的形成與發(fā)展、中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)思維的淵源、中醫(yī)藥文化的多學(xué)科影響因素、傳統(tǒng)文化孕育的中醫(yī)藥理念、中醫(yī)藥目標(biāo)與范式的文化、中醫(yī)藥行為文化特色等六章，附篇介紹中西方醫(yī)藥學(xué)文化差異與中醫(yī)藥文化建設(shè)與傳播。
　　《中醫(yī)藥文化學(xué)》可供全國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校、綜合性大學(xué)中醫(yī)藥本科專業(yè)教學(xué)使用，也可作為臨床醫(yī)師學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的參考書。

作者簡(jiǎn)介:

目錄:總序
前言
緒 論
一、中醫(yī)藥學(xué)的文化特點(diǎn)
二、中醫(yī)藥文化學(xué)的學(xué)科任務(wù)與現(xiàn)實(shí)意義
三、中醫(yī)藥文化學(xué)的研究與學(xué)習(xí)方法
四、《中醫(yī)藥文化學(xué)》的主要內(nèi)容
正 篇
第一章 中醫(yī)藥文化的形成與發(fā)展
第一節(jié) 中醫(yī)藥文化發(fā)展簡(jiǎn)史
一、先秦時(shí)期一一中醫(yī)藥文化的萌芽階段
二、秦漢時(shí)期一一中醫(yī)藥文化的奠基階段
三、秦漢以降一一中醫(yī)藥文化的成熟階段
第二節(jié) 中醫(yī)藥文化發(fā)展趨勢(shì)
一、近現(xiàn)代中醫(yī)藥的文化狀況
二、中醫(yī)藥文化發(fā)展趨勢(shì)
第二章 中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)思維的淵源
第一節(jié) “天人”思維
一、宇宙概念與人類起源
二、觀天察時(shí)與化成天下
第二節(jié) “道德”思維
一、“道”思維建立與“德”文化
二、“道”與“德”確定的價(jià)值觀
第三節(jié) “中和”思維
一、“和”思維建立與“中”文化
二、“中和”思維的價(jià)值觀念
第四節(jié) “易學(xué)”思維
一、易學(xué)“三才”與中醫(yī)
二、易學(xué)“三易”與中醫(yī)
三、易學(xué)“生生”與中醫(yī)
四、易學(xué)“陰陽”與中醫(yī)
五、易學(xué)象數(shù)理與中醫(yī)
第五節(jié) “兵法”思維
一、兵之設(shè)為除暴
二、用藥如用兵
第三章 中醫(yī)藥文化的多學(xué)科影響因素
第一節(jié) 漢文字對(duì)中醫(yī)藥的影響
一、漢文字符號(hào)與中醫(yī)藥淵源
二、漢文字對(duì)中醫(yī)藥文化的貢獻(xiàn)
第二節(jié) 古代天文、地理、歷法對(duì)中醫(yī)藥的影響
一、時(shí)空理念與歷法工具
二、中醫(yī)藥學(xué)時(shí)空理念體現(xiàn)
三、中醫(yī)藥學(xué)時(shí)空理念的運(yùn)用
第三節(jié) 古代數(shù)理科技對(duì)中醫(yī)藥的影響
一、古代數(shù)理科技所建立的數(shù)理思維理念
二、中醫(yī)藥數(shù)學(xué)化與標(biāo)準(zhǔn)化
三、以“證”為代表的模糊數(shù)學(xué)描述與建模
四、金屬冶煉啟發(fā)的丹藥運(yùn)用
第四章 傳統(tǒng)文化孕育的中醫(yī)藥理念
第一節(jié) “元?dú)狻迸c“正氣”
一、宇宙始于炁·氣化生萬物
二、氣合而有形·正名分正邪
第二節(jié) “整體”與“人本”
一、天人合一。人與天地相參
二、萬物人為貴。五臟為中心
第三節(jié) “陰陽”與“全道”
一、明陰陽之道·全陰陽之理
二、道為行之規(guī)·遵道全大德
三、守生生之道·全好生之德
第四節(jié) “藏象”與“辨證”
一、易學(xué)之卦象·人體之藏象
二、辨證在當(dāng)下“證”與時(shí)效
第五章 中醫(yī)藥學(xué)目標(biāo)與范式的文化
第一節(jié) 中醫(yī)藥學(xué)的目標(biāo)一一“生生不息”
一、生生不息的文化淵藪
二、“生生不息”的醫(yī)藥學(xué)意義
三、“生生不息”的臨證意義
四、“生生不息”的文化特色
第二節(jié) 中醫(yī)藥學(xué)的對(duì)象一一“莫貴于人”
一、“莫貴于人”的醫(yī)藥學(xué)意義
二、“莫貴于人”的臨證意義
三、“莫貴于人”的文化特色
第三節(jié) 中醫(yī)藥學(xué)的模式一一“人與天地相參”
一、“人與天地相參”的醫(yī)藥學(xué)意義
二、“人與天地相參”的臨證意義
三、“人與天地相參”的文化特色
第四節(jié) 中醫(yī)藥學(xué)的模型一一“陰陽五行”
一、“陰陽五行”學(xué)說的醫(yī)藥學(xué)意義
二、“陰陽五行”學(xué)說的臨證意義
三、“陰陽五行”學(xué)說的文化特色
第六章 中醫(yī)藥行為文化特色
第一節(jié) 淳德·全道
一、“淳德全道”的醫(yī)學(xué)意義
二、“淳德全道”的臨證意義
三、“淳德全道”的文化特色
第二節(jié) 頤養(yǎng)·防患
一、頤養(yǎng)天年
二、防患未然
第三節(jié) 調(diào)攝·術(shù)數(shù)
一、環(huán)境調(diào)攝
二、情志調(diào)攝
三、飲食調(diào)攝
四、勞逸調(diào)攝
五、經(jīng)絡(luò)調(diào)攝
六、本草調(diào)攝

附 篇
第七章 中西方醫(yī)學(xué)文化差異
第一節(jié) 不同地域的文化影響
一、東西方地理環(huán)境
二、東西方地理環(huán)境對(duì)醫(yī)學(xué)思維影響
第二節(jié) 中西方醫(yī)學(xué)的文化差異
一、中西方醫(yī)學(xué)目標(biāo)與對(duì)象
二、中西方醫(yī)學(xué)模式與模型
第三節(jié) 中西方醫(yī)學(xué)合理并存
一、值得思考的中醫(yī)藥學(xué)
二、值得借鑒的西方醫(yī)藥學(xué)成果
第八章 中醫(yī)藥文化的建設(shè)與傳播
第一節(jié) 中醫(yī)藥文化建設(shè)的現(xiàn)代需求
一、中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)的文化建設(shè)概況
二、開發(fā)中醫(yī)藥文化養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)
三、推廣中醫(yī)藥文化旅游資源
四、開展中醫(yī)藥文化傳播活動(dòng)
第二節(jié) 中醫(yī)藥文化的傳播
一、中醫(yī)藥文化傳播的內(nèi)容
二、中醫(yī)藥文化傳播的手段
三、中醫(yī)藥文化傳播的途徑
第三節(jié) 中醫(yī)藥文化物化表達(dá)的工作原則
一、突出主題主線的中醫(yī)藥文化硬件建設(shè)
二、彰顯區(qū)域特色的中醫(yī)藥人文環(huán)境建設(shè)
三、堅(jiān)持可操作性與管理簡(jiǎn)約化結(jié)合
四、力爭(zhēng)物化傳播效果的最大效益
第四節(jié) 中醫(yī)藥文化理念的符號(hào)化
一、中華傳統(tǒng)文化符號(hào)的淵源
二、中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)歷史符號(hào)
三、中醫(yī)藥文化圖示符號(hào)的探索