★學(xué)界公認(rèn)quanwei的四書讀本，民國(guó)時(shí)期的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，眾多著名學(xué)者一致推薦，曾在臺(tái)灣地區(qū)作為中國(guó)文化（國(guó)學(xué)）基本教材使用，《四書讀本》為繼朱熹《四書章句集注》之后首屈一指的國(guó)學(xué)讀本。

          ★國(guó)學(xué)入門書多有，然通俗易懂、面面俱到若此書者少有。

          ★一書在手，得窺國(guó)學(xué)全貌。

          ★讀國(guó)學(xué)，不可不讀原典，此書可謂閱讀國(guó)學(xué)原典的入門書。

          ★《國(guó)學(xué)概論》，通俗易懂、簡(jiǎn)略概括，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)進(jìn)行精到而系統(tǒng)的簡(jiǎn)述，是熱愛(ài)本國(guó)傳統(tǒng)文化的讀者的優(yōu)秀入門讀物。

《四書讀本》原名《語(yǔ)譯廣解四書讀本》，是由蔣伯潛先生注釋解讀的四書通俗讀本。蔣伯潛在朱熹集注的基礎(chǔ)上，將各家有爭(zhēng)論的注解逐條列出，并從善做出解釋，簡(jiǎn)明易懂，既適合初學(xué)，也適合專業(yè)研究人員。本書是學(xué)界公認(rèn)的繼朱熹《四書章句集注》之后zui專業(yè)的四書注釋之一，得到眾多著名學(xué)者的一致推崇，曾被臺(tái)灣地區(qū)作為國(guó)學(xué)教材使用。

《國(guó)學(xué)常識(shí)》是一本面向普通讀者的國(guó)學(xué)入門讀物。作者以淺顯流暢的筆觸，首先對(duì)國(guó)學(xué)作了概述，進(jìn)而分章節(jié)對(duì)語(yǔ)言文字、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的人物、派別和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)予以介紹，并作了評(píng)述。作者在《編例》中說(shuō)：“本書以供中等學(xué)校學(xué)生課外閱讀為主要目的，亦可供一般對(duì)國(guó)學(xué)開(kāi)始發(fā)生興趣者之參考?！遍喿x本書，讀者不僅可以了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而形成關(guān)于國(guó)學(xué)的較為全面的概念；有志于深入研究者，亦可通過(guò)本書探尋進(jìn)入國(guó)學(xué)殿堂之門徑。

《國(guó)學(xué)必讀》是錢基博先生于1923年在江蘇省立第三師范學(xué)校任教時(shí)為普及國(guó)學(xué)常識(shí)而編選的一部教科書，既考慮到了讀者的實(shí)際能力和現(xiàn)實(shí)需求，又兼顧了各個(gè)朝代的文章，綱舉目張，選文精審，成為當(dāng)時(shí)影響較大、流傳甚廣的國(guó)學(xué)普及讀物之一?！秶?guó)學(xué)必讀》分上下兩冊(cè)，上冊(cè)為“文學(xué)通論”下冊(cè)為“國(guó)故概論”。

本書為錢基博所撰有關(guān)中國(guó)古代典籍著作，原書名《后東塾讀書記》，乃錢基博讀《東塾讀書記》時(shí)隨記而成的。本書共分十七卷，主要內(nèi)容包括孝經(jīng)、論語(yǔ)、孟子、周易、尚書、詩(shī)、周禮、儀禮、禮記、春秋、小學(xué)、諸子、西漢、鄭學(xué)、三國(guó)、朱子。

《經(jīng)典常談》介紹了我國(guó)文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品，寫于1942年，六十多年來(lái)廣為流傳，成為普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。全書見(jiàn)解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國(guó)古代文化典籍的入門指南。

《論雅俗共賞》是朱自清先生抗戰(zhàn)勝利后所作部分文章的結(jié)集。共收入“關(guān)于文藝的論文十四篇”。本書站在現(xiàn)代立場(chǎng)來(lái)理解傳統(tǒng)文藝，提出了許多精辟的引人深思的觀點(diǎn)。討論了詩(shī)歌的欣賞標(biāo)準(zhǔn)與差異化、傳統(tǒng)對(duì)于自然與藝術(shù)的態(tài)度以及人物評(píng)論等內(nèi)容。

《國(guó)粹與國(guó)學(xué)》收錄了許地山在逝世前一年于《大公報(bào)》連載的13篇議論文章，涵蓋宗教、文物、語(yǔ)文三個(gè)領(lǐng)域。宗教部分主要論述儒、儒學(xué)、儒教之間的關(guān)系；醫(yī)學(xué)和道教的關(guān)系；宗教對(duì)婦女的態(tài)度等問(wèn)題。文物部分既有對(duì)器物、制度等的考證，對(duì)禮俗的議論，也有對(duì)香港考古工作的記述。語(yǔ)文部分除《國(guó)粹與國(guó)學(xué)》這篇文章外，主要討論的是漢字改革問(wèn)題?！秶?guó)粹與國(guó)學(xué)》則提出了作者對(duì)"國(guó)粹"的定義，并討論了國(guó)學(xué)的價(jià)值和路向等問(wèn)題。

《國(guó)學(xué)概論》是章太炎先生于1922年在上海講授國(guó)學(xué)的記錄稿，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的流變，對(duì)各時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)、代表人物、著作等都有精湛、獨(dú)到的評(píng)價(jià)?！秶?guó)學(xué)略說(shuō)》主要講述了小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)五個(gè)國(guó)學(xué)門類的基本知識(shí)。幫助普通讀者鳥(niǎo)瞰中國(guó)傳統(tǒng)文化，形成系統(tǒng)性的認(rèn)知。

《國(guó)學(xué)要籍研讀法四種》所收之《古書真?zhèn)渭捌淠甏?、《讀書分月課程》、《國(guó)學(xué)入門書要目及其讀法》、《要籍解題及其讀法》。原著或?yàn)榱合壬氖谡n筆記、或?yàn)橹v義、或應(yīng)《清華周刊》之邀而作，對(duì)中國(guó)文化要籍的研讀分別教以方法、授以門徑，字里行間充溢著對(duì)祖國(guó)文化典籍的深深眷顧及對(duì)莘莘學(xué)子的殷切期望。《國(guó)學(xué)要籍研讀法四種》據(jù)1936年中華書局版《飲冰室專集》之卷一百四、六十九、七十一、七十二改新式標(biāo)點(diǎn)、橫排簡(jiǎn)體，校正文字重新出版：雖有當(dāng)代學(xué)者著文指出其中對(duì)個(gè)別年代及事件的表述有不夠精審之處，并據(jù)后世考古發(fā)現(xiàn)對(duì)其中個(gè)別結(jié)論予以更正。但從方法論的角度而言，《國(guó)學(xué)要籍研讀法四種》對(duì)于中國(guó)文化要籍的研讀，至今仍具有重要的指導(dǎo)意義。

    蔣伯潛（1892-1956），著名經(jīng)學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家，畢業(yè)于北京高等師范國(guó)文系，受教于錢玄同、胡適、魯迅諸名師，任教于上海大夏大學(xué)、無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校等，擔(dān)任過(guò)世界書局特約編審、上海市立師范專科學(xué)校中文系主任、杭州師范學(xué)校校長(zhǎng)、浙江圖書館研究部主任、浙江文史館研究員等。蔣伯潛于經(jīng)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)均有很深造詣。其文思敏捷，著述等身，主要著作有《經(jīng)與經(jīng)學(xué)》、《十三經(jīng)概論》、《經(jīng)學(xué)纂要》、《諸子通考》、《諸子學(xué)纂要》、《中國(guó)國(guó)文教學(xué)法》等。

   曹伯韓（1897—1959），湖南長(zhǎng)沙人，著名語(yǔ)言學(xué)家，曾任香港《華商報(bào)》翻譯、桂林《自學(xué)》月刊主編、昆明《進(jìn)修月刊》編輯。新中國(guó)成立后，任中國(guó)文字改革委員會(huì)研究員、第二研究室主任，《中國(guó)語(yǔ)文》編委等職。著有《通俗文化與語(yǔ)文》《中國(guó)文字的演變》《中國(guó)文法初階》等語(yǔ)言學(xué)專著，《國(guó)學(xué)常識(shí)》《通俗社會(huì)科學(xué)二十講》《中國(guó)近百年史十講》等文化普及讀物。

   錢基博（1887—1957），字子泉，別號(hào)潛廬、老泉，江蘇無(wú)錫人。近代菩名學(xué)者、教育家。16歲撰《中國(guó)輿地大勢(shì)論》，發(fā)表于《新民叢報(bào)》。從1920年起先后任教于北京清華大學(xué)、南京中央大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢華中大學(xué)等。錢基博思想保守，家教甚嚴(yán)，為近代著名文學(xué)家錢鐘書先生之父。主要著作有《經(jīng)學(xué)通志》《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)吏》《韓愈志》《古籍舉要》《國(guó)學(xué)必讀》《讀莊子天下篇疏記》《文心雕龍校讀記》《版本通義》《四書解題及其讀法》《文史通義解題及其讀法》等。

  朱自清（1898—1948），原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇海州（今連云港市），后隨祖父、父親定居揚(yáng)州，自稱“我是揚(yáng)州人”。現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。散文《春》、《綠》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等膾炙人口。主要著作有《蹤跡》、《背影》、《你我》等散文集，《詩(shī)言志辯》、《經(jīng)典常談》等論文集以及《歐游雜記》、《倫敦雜記》等。

  許地山（1892-1941），名贊堃，筆名落華生，地山是他的號(hào)。福建龍溪人，祖籍廣東揭陽(yáng)，生于臺(tái)灣，所以有時(shí)又被稱作臺(tái)灣臺(tái)南人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、學(xué)者，“五四”時(shí)期新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。在梵文、宗教方面亦頗有建樹(shù)。曾任燕京大學(xué)、香港大學(xué)教授。代表作有《佛藏子目引得》和這本《道教史》，以及文學(xué)作品《命命鳥(niǎo)》《春桃》《落花生》《綴網(wǎng)勞蛛》等。

 章太炎（1869—1936），浙江余杭人。曾改名炳麟，后改名絳，號(hào)太炎。清末民初思想家、史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)家、民族主義革命者。早年師從經(jīng)學(xué)大師俞樾，專攻經(jīng)、子之學(xué)，晚年偏重理學(xué)。一生研究頗廣，除經(jīng)、子、理學(xué)外，在史學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、政治學(xué)、書法等領(lǐng)域也學(xué)養(yǎng)深厚，多有建樹(shù)。

梁?jiǎn)⒊?873-1929），字卓如，號(hào)任公，別署飲冰室主人、哀時(shí)客、中國(guó)之新民等。廣東新會(huì)人。近代中國(guó)著名學(xué)者、思想家、政治活動(dòng)家。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)一百四十八卷，一千余萬(wàn)字。

目錄

刊行序 001

敘 003

序 005

語(yǔ)譯廣解四書讀本序 008

粹芬閣四書敘 010

蔣序 012

孔子傳 013

孟子傳 016

大學(xué)讀本

大學(xué)提要 003

大學(xué)讀本 004

大學(xué) 006

附：大學(xué)古本 024

中庸讀本

中庸提要 029

中庸讀本 030

中庸 032

論語(yǔ)讀本

論語(yǔ)提要 069

上論

學(xué)而第一 072

為政第二 080

八佾第三 091

里仁第四 102

公冶長(zhǎng)第五 111

雍也第六 123

述而第七 134

泰伯第八 147

子罕第九 156

鄉(xiāng)黨第十 169

下論

先進(jìn)第十一 184

顏淵第十二 198

子路第十三 210

憲問(wèn)第十四 223

衛(wèi)靈公第十五 240

季氏第十六 252

陽(yáng)貨第十七 261

微子第十八 273

子張第十九 281

堯曰第二十 290

孟子讀本

孟子提要 297

孟子 299

上孟

梁惠王篇第一 302

公孫丑篇第二 335

滕文公篇第三 366

中孟

離婁篇第四 398

萬(wàn)章篇第五 433

下孟

告子篇第六 460

盡心篇第七 492