國際大獎(jiǎng)動(dòng)物小說：鐵托的故事簡(jiǎn)介，目錄書摘
《國際大獎(jiǎng)動(dòng)物小說：鐵托的故事》的內(nèi)容都是真實(shí)的。在很多地方，盡管作者已經(jīng)脫離了嚴(yán)格的歷史事實(shí)的界限，而這《國際大獎(jiǎng)動(dòng)物小說：鐵托的故事》中的那些動(dòng)物卻都是實(shí)際存在的角色。它們過著作者已經(jīng)描述了的那種生活，而且表現(xiàn)出比作者所描述的更強(qiáng)的英雄品質(zhì)與個(gè)性特征。作者認(rèn)為，由于那么普遍地、茫然地、一般性地對(duì)待，自然界的歷史已經(jīng)缺失了很多。從一份幾頁紙的那種人類習(xí)性與習(xí)慣的概述中，能獲得多少的滿足？投身于某個(gè)偉大人物的生活空間，那將會(huì)有多么大的收獲！這就是作者竭力去應(yīng)用于作者的動(dòng)物們的法則。那真實(shí)的個(gè)性，及其生活的視野，而不是如同一個(gè)不經(jīng)意的敵對(duì)的人類的眼睛見到的動(dòng)物種族的一般習(xí)性，便構(gòu)成了作者寫作的主題。
《國際大獎(jiǎng)動(dòng)物小說：鐵托的故事》自然地提出了一個(gè)共同的思想，一種在上個(gè)世紀(jì)就可能已經(jīng)被呼喚的道德。毫無疑問，每個(gè)不同的頭腦都將按照它的感受發(fā)現(xiàn)一種道德，但是作者希望某些人能夠在這里發(fā)現(xiàn)一個(gè)被特別強(qiáng)調(diào)了的、像圣經(jīng)一樣古老的道德——我們與動(dòng)物是親戚。人類所具有的東西，動(dòng)物不會(huì)一點(diǎn)兒也沒有；動(dòng)物所具有的東西，在某種程度上也為人類所分享。
既然動(dòng)物們都是有七情六欲的生靈，只是在某種程度上，與我們有所差別，因此，它們理所當(dāng)然地就應(yīng)該擁有它們自己的權(quán)利。動(dòng)物與人是平等的，而不是不斷地被人類殺戮，瀕臨滅亡！
歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓（Ernest Thompson Seton，1860—1946），出生于英國的南希爾茲，1866年移居加拿大，在加拿大的叢林間度過了自己的兒重時(shí)代。他從小就熱愛大自然，悉心觀察，研究大自然里的飛禽走獸。這一時(shí)期對(duì)動(dòng)物的諸多觀察決定了他一生的事業(yè)。西頓下決心成為一名博物學(xué)家，于是他選擇了去英國留學(xué)，專攻博物學(xué)和美術(shù)。1881年，留學(xué)結(jié)束以后，他重新回到了加拿大，繼續(xù)觀察動(dòng)物，收集資料。西頓踏遍了美國全境，他邊走邊觀察動(dòng)物，寫下了大量關(guān)于動(dòng)物的故事。他的作品以動(dòng)物為素材，開辟了一個(gè)獨(dú)特的寫作題材，而且他的作品都是建立在客觀的觀察和準(zhǔn)確的知識(shí)基礎(chǔ)之上的，都是寫實(shí)性的記錄，這兩方面的價(jià)值，舉世公認(rèn)。西頓發(fā)揮自己在英國留學(xué)期間練就的美術(shù)功底，親自為自己的文章配插圖，廣受關(guān)注。他在晚年創(chuàng)設(shè)了美國童子軍協(xié)會(huì)，為社會(huì)教育不遺余力。西頓是一位成功的作家、動(dòng)物學(xué)家、博物學(xué)家、風(fēng)景畫家和環(huán)境保護(hù)主義者，他于1946年在美國新墨西哥州逝世，走完了自己輝煌的一生。西頓留下的作品有：《西頓動(dòng)物記（1898）》《灰熊傳記（1900）》《動(dòng)物英雄們（1906）》等等，還有他的自傳《一個(gè)藝術(shù)家·博物學(xué)家的足跡》。
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