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2021-02-02 16:14 來(lái)源：京東作者：京東

內(nèi)容簡(jiǎn)介:　　我國(guó)是世界青銅文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，我國(guó)青銅文化一個(gè)突出特點(diǎn)就是在青銅器上大量鑄刻銘文(通稱(chēng)“金文”)，到目前為止，已知先秦有銘文的青銅器有一萬(wàn)余件，無(wú)銘文的青銅器大概十倍于這個(gè)數(shù)字。
　　學(xué)術(shù)研究當(dāng)以目錄為先，金文研究也不例外，王國(guó)維治金文，先作《宋代金文著錄表》和《國(guó)朝金文著錄表》(兩表作于1914年5月和8月，后皆收入《王忠殷公遺書(shū)》)。在《宋表．序言》中，他為《著錄表》所定原則是“器以類(lèi)聚，名從主人”，“惟《博古》所圖錢(qián)鏡，《嘯堂》所集古印”不取。這些原則規(guī)定了《著錄表》的排列次序、有銘銅器的定名辦法以及收器的范圍?！秶?guó)朝表》的《略例》云：“此表所據(jù)諸家之書(shū)，以摹原器拓本者為限，其僅錄釋文或雖摹原文而變其行款大小者，皆不采錄”，“其偽器及疑似之器則別附于后”，進(jìn)一步規(guī)定了收器取舍的原則?！秶?guó)朝表》收器4295件，除去漢以后器726件和偽及疑偽之器402件，實(shí)得先秦有銘青銅器3167件。王氏的兩《表》為金文著錄表創(chuàng)通了體例，積累了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，得到研讀金文諸學(xué)者的認(rèn)可，郭沫若在《殷周青銅器銘文研究·序》中說(shuō)：“處理數(shù)據(jù)之方法，則以得力于王國(guó)維氏之著書(shū)者為最多；其《金文著錄表》與《說(shuō)文諧聲譜》二書(shū)，余于述作時(shí)實(shí)未嘗須臾離也?！?

目錄:前言
凡例
商周金文總著錄表
一、鐘鑄
二、鐃
三、鐸
四、鈴
五、句（金羽隹）、鉦鋮
六、鼓座
七、鬲
八、（鬳瓦）
九、匕
十、鼎
十一、簋
十二、盨
十三、簠
十四、敦
十五、豆
十六、卣
十七、尊
十八、觶
十九、觚
二十三、盉
二十四、壺
二十五、罍
二十六、方彝
二十七、勺
二十八、瓿
二十九、瓿
三十、（缶霝）
三十一、瓶
三十二、罐
三十三、缶
三十四、盤(pán)
三十五、匜
三十六、鑒
三十七、盂、盞盂
三十八、盆
三十九、量器
四十、衡器
四十一、雜器
四十二、類(lèi)別不明之器
四十三、戈戟
四十四、矛
四十五、劍、鈹
四十六、雜兵
四十七、車(chē)馬器
四十八、符節(jié)
本書(shū)引用書(shū)刊及簡(jiǎn)稱(chēng)表
《殷周金文集成》校記
后記

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