內(nèi)容簡(jiǎn)介:　　《歐洲文學(xué)與拉丁中世紀(jì)》是文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，全景式地研究了歐洲文學(xué)與中世紀(jì)文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，前所未有地發(fā)掘了二者之間的連續(xù)性。庫(kù)爾提烏斯認(rèn)為，以往標(biāo)準(zhǔn)的“古典——中世紀(jì)——文藝復(fù)興——近代”的文學(xué)劃分方法，割裂了這幾個(gè)時(shí)期文學(xué)的連續(xù)性，對(duì)于很多文藝復(fù)興時(shí)期及后來(lái)的歐洲文學(xué)，如果我們無(wú)法通過(guò)慣用語(yǔ)、隱喻、表達(dá)方式、主題等闡釋它們同中世紀(jì)拉丁文學(xué)的關(guān)系，就不可能充分理解它們。因此，庫(kù)爾提烏斯將中世紀(jì)拉丁文學(xué)，視為古代文學(xué)與后來(lái)各民族文學(xué)之間不可或缺的過(guò)渡，如此一來(lái)，便將從荷馬到歌德的歐洲文學(xué)整合起來(lái)。

作者簡(jiǎn)介:　　庫(kù)爾提烏斯（Ernst Robert Curtius, 1886-1956），德國(guó)文獻(xiàn)學(xué)家、羅曼語(yǔ)言與文學(xué)批評(píng)家。生于德國(guó)坦恩（Thann），曾游歷德國(guó)、瑞士、英格蘭等地，1904年起在波恩學(xué)習(xí)梵文和比較文獻(xiàn)學(xué)。1913年，他提交了大學(xué)教師資格論文——論述十九世紀(jì)法國(guó)批評(píng)家布呂內(nèi)蒂埃（Ferdinand Brunetière）的文章，并因此成了編外教師（Privatdozent），不久在波恩又榮升副教授。1920年，他在馬爾堡出任大學(xué)教授，1924年，前往海德堡任職。五年后，他返回波恩，接替著名的語(yǔ)言史專家呂布克（Meyer-Lübke），擔(dān)任羅曼文獻(xiàn)學(xué)教授，直至退休。1956年，庫(kù)氏于羅馬逝世。著有《岌岌可危的德國(guó)精神》（Deutscher Geist in Gefahr）、《新法蘭西的文學(xué)先鋒》（Die literarischen Wegbereiter des neuen Frankreich）、《歐洲文學(xué)與拉丁中世紀(jì)》（Europ?ische Literatur und Lateinisches Mittelalter）等，其中《歐洲文學(xué)與拉丁中世紀(jì)》是文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的經(jīng)典之作，幾十年來(lái)暢行不衰，給他帶來(lái)了廣泛的聲譽(yù)。

目錄:中譯本序言 1
中譯本說(shuō)明 2
中譯本導(dǎo)讀 6
指導(dǎo)原則 31
第一章　歐洲文學(xué) 1
第二章　拉丁中世紀(jì) 16
一、但丁與古代詩(shī)人 16
二、古代世界與近代世界 19
三、中世紀(jì) 20
四、拉丁中世紀(jì) 24
五、羅馬尼阿 31
第三章　文學(xué)與教育 38
一、自由藝術(shù) 39
二、中世紀(jì)的“藝術(shù)”概念 42
三、語(yǔ)法 45
四、盎格魯– 撒克遜研究與加洛林研究 50
五、課程作家 54
六、大學(xué) 61
七、名言警句與典型形象 64
第四章 修辭 70
一、修辭的地位 70
二、古代修辭 72
三、古代修辭體系 78
四、古羅馬晚期 81
五、哲羅姆 83
六、奧古斯丁 84
七、卡西奧多魯斯與伊西多爾 86
八、文書(shū)寫(xiě)作術(shù) 87
九、科維的維巴爾與索爾茲伯里的約翰 88
十、修辭、繪畫(huà)、音樂(lè) 89
第五章 主題學(xué) 91
一、勸慰詞的主題 92
二、歷史的主題 96
三、故作謙虛 97
四、開(kāi)篇的主題 100
五、結(jié)尾的主題 107
六、祈求自然 111
七、顛倒的世界 116
八、男孩與老翁 123
九、老嫗與女孩 127
第六章　自然女神 132
一、從奧維德到克勞狄安 132
二、伯納德? 西爾維斯特里斯 135
三、斷袖之戀 141
四、里爾的阿蘭 147
五、厄洛斯與道德 152
六、《玫瑰傳奇》 156
第七章　隱喻學(xué) 162
一、航海隱喻 162
二、人物隱喻 167
三、食物隱喻 174
四、身體隱喻 176
五、劇場(chǎng)隱喻 178
第八章　詩(shī)歌與修辭 187
一、古代詩(shī)學(xué) 187
二、詩(shī)歌與散文 190
三、中世紀(jì)風(fēng)格系統(tǒng) 191
四、中世紀(jì)詩(shī)歌中的法律演說(shuō)、政治演說(shuō)與頌贊演說(shuō) 199
五、難以言表的主題 206
六、超越 209
七、同輩頌 214
第九章　英雄與君主 217
一、英雄主義 217
二、荷馬的英雄 221
三、維吉爾 224
四、古代晚期與中世紀(jì) 227
五、贊美君主 229
六、文功與武功 232
七、靈魂高尚 234
八、美 236
第十章　理想風(fēng)景 239
一、異域動(dòng)植物 239
二、希臘詩(shī)歌 241
三、維吉爾 250
四、描繪自然的修辭學(xué)需要 254
五、樹(shù)叢 255
六、樂(lè)土 256
七、史詩(shī)風(fēng)景 263
第十一章　詩(shī)歌與哲學(xué) 267
一、荷馬與寓意 267
二、詩(shī)歌與哲學(xué) 272
三、古代晚期異教的哲學(xué) 275
四、哲學(xué)與基督教 277
第十二章　詩(shī)歌與神學(xué) 281
一、但丁與喬瓦尼? 德?tīng)? 維吉利奧 281
二、穆薩托 282
三、但丁的自我闡釋 290
四、彼得拉克與薄伽丘 295
第十三章　繆斯女神 299
第十四章　古典主義 325
一、體裁與作者名錄 325
二、“古人”與“今人” 329
三、基督教正典之形成 335
四、中世紀(jì)正典 340
五、近代正典之形成 346
第十五章　風(fēng)格主義 357
一、古典主義與風(fēng)格主義 357
二、修辭與風(fēng)格主義 359
三、形式風(fēng)格主義 376
四、要點(diǎn)回顧 394
五、諷刺短詩(shī)與譏誚風(fēng)格 395
六、巴爾塔薩? 葛拉西安 397
第十六章　書(shū)籍的象征意義 409
一、歌德論轉(zhuǎn)義 409
二、希臘 411
三、羅馬 417
四、《圣經(jīng)》 420
五、中世紀(jì)早期 421
六、中世紀(jì)盛期 426
七、自然之書(shū) 432
八、但丁 441
九、莎士比亞 453
十、西方與東方 470
第十七章　但丁 479
一、一流作家但丁 479
二、但丁與拉丁文學(xué) 483
三、《神曲》與文學(xué)體裁 491
四、《神曲》的典型人物 497
五、《神曲》的全體角色 501
六、神話與預(yù)言 510
七、但丁與中世紀(jì) 517
第十八章　后記 520
一、全書(shū)回顧 520
二、民族文學(xué)的發(fā)端 524
三、思想與形式 530
四、連續(xù)性 535
五、模仿與創(chuàng)造 542
文獻(xiàn)說(shuō)明與縮寫(xiě)提示 549
附錄一　西方思想的中世紀(jì)基礎(chǔ) 555
附錄二 《拉丁中世紀(jì)與歐洲文學(xué)論著》序 570
附錄三　德文版初版序言 574
附錄四　德文版第二版序言 575
附錄五　英譯本作者序言 578
附錄六　2013版英譯本導(dǎo)讀 582
附錄七　文獻(xiàn)學(xué)與思辨——拉丁語(yǔ)、中世紀(jì)與歐洲傳統(tǒng) 591
附錄八 庫(kù)爾提烏斯的思想與《歐洲文學(xué)與拉丁中世紀(jì)》的誕生 597
附錄九 庫(kù)爾提烏斯與中世紀(jì)拉丁研究 659
附錄十 庫(kù)爾提烏斯著作一覽 683
譯后記 684
索引 688