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花東子卜辭與殷禮研究(國家社科基金后期資助項目)簡介讀后感,經(jīng)典語錄書評

2021-02-02 16:14 來源:京東 作者:京東
書評
花東子卜辭與殷禮研究(國家社科基金后期資助項目)
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編輯推薦:
內容簡介:

    殷禮是中國古禮研究的重要一環(huán),也是商史研究的重要組成部分,但自古以來材料匱乏,難以足征。近世以來的殷禮探索肇始于商代甲骨文的發(fā)現(xiàn),且多以王卜辭為考察中心,是從商王視角進行的探討。本研究以新出花東子卜辭為中心,站在非王貴族這一獨特視角,對其中反映的殷禮信息進行了分類研究和探索。全書分上、下兩編。上編在吸收學界對花東子卜辭釋文校讀成果基礎上,逐一核實并分析了這批卜辭材料,并對其進行系統(tǒng)分類與排譜整理。下編在上編基礎上,結合學界相關研究成果對花東子卜辭體現(xiàn)出的殷禮信息進行了分門別類的闡述和探討。

作者簡介:

     章秀霞,1974年10月出生,河南省寧陵縣人,陜西師范大學歷史文化學院博士,河南省社會科學院歷史與考古研究所副研究員。目前主要研究方向為古文字與先秦史,尤以甲骨學、殷商史、出土文獻與古代文明等研究為主,曾發(fā)表專業(yè)學術論文近30篇,出版學術專著1部,主持國家社科基金后期資助項目1項、河南省社科規(guī)劃項目2項,參與國家社科基金、河南省社科基金等省級以上社科基金研究項目5項。

目錄:緒論
一、關於殷禮的探索
二、關於花東子卜辭的研究概況
三、關於本項研究的若干說明

上編 花東子卜辭中禮制資料的分類與排譜整理
壹:花東子卜辭禮制資料的分類整理
一、祭祀類
二、田獵與征伐類
(一)田獵類
(二)征伐類
三、射類
四、貢納類
五、藉田類
六、婚姻類
七、兆序字
貳:花東子卜辭禮制資料的排譜整理
一、排譜第一類
二、排譜第二類
(一)關聯(lián)組一
(二)關聯(lián)組二
二、排譜存疑者
四、所涉每版排譜情況

下編 花東子卜辭與殷禮專題研究
第一章 花東子卜辭與殷商祭禮研究(上)——花東子卜辭神靈系統(tǒng)的考察
一、男性祖先神
(一)上甲
(二)大乙
(三)大甲
(四)小甲
(五)祖甲、祖乙(二祖)
(六)祖丙
(七)祖丁
(八)祖戊
(九)祖庚、祖辛
(十)小示
(十一)子癸
二、女性祖先神
(一)妣甲
(二)妣丙
(三)妣丁
(四)妣己
(五)妣庚
(六)妣癸
三、父母、兄弟
第二章 花東子卜辭與殷商祭禮研究(中)——花東子卜辭祭品系統(tǒng)的考察
一、祭品
(一)犧牲類
(二)粢盛和酒鬯類
二、祭牲法
二、花東子卜辭中的有關祭名問題
第三章 花東子卜辭與殷商祭禮研究(下)——殷商祭禮與周代祭禮的比較
一、殷周祭品之比較
(一)祭牲毛色
(二)祭牲牝牡
(三)祭牲牲齡
二、殷周廟主隨行
三、殷周祭祀時辰
(一)商代祭祀時辰
(二)周代祭祀時辰
(三)束周時期楚人祭禱時辰
四、禮制精神之差異
第四章 花東子卜辭與殷商軍禮研究
一、謀伐之禮
二、選將與冊命之禮
三、振旅與田狩之禮
四、獻捷與獻俘之禮
第五章 花東子卜辭與殷商田狩禮研究
一、關於田獵日
二、關於田獵地
(一)□
(二)糞
(三)斝
(四)□
(五)□
(六)馱
三、關於田獵用詞
(一)□
(二)□
(三)□
(四)□
(五)拷
四、關於獵獲物
五、關於狩獵參加者
第六章 花東子卜辭典殷商射禮研究
一、射禮儀式的舉行地點
二、射禮儀式的參與者
三、射禮的主要程式
(一)三番射
(二)對競射行為的評定
(三)射禮與其他活動
第七章 花東子卜辭與殷商貢納禮研究
一、花東子卜辭中與貢納、徵求、賞賜行為有關的詞
(一)入
(二)來
(三)以
(四)獻
(五)肇
(六)畀
(七)爯
(八)取
(九)句
(十)乞
(十一)具
(十二)屰
二、從花東子卜辭看殷商後期的貢納、徵求與賞賜
(一)貢納部分
(二)徵求部分
(三)賞賜部分
三、所涉地點或場所
四、貢納、徵求與賞賜的目的和意義
第八章 花東子卜辭與殷商藉田禮、婚禮研究
一、花東子卜辭與殷商藉田禮
二、花東子卜辭與殷商婚禮
第九章 花東子卜辭與殷商甲骨占卜制度研究
一、卜兆是殷墟甲骨占卜中的核心與靈魂
二、卜辭的契刻與刮削
三、關於“犯兆”問題
四、兆序字的契刻問題
五、花東子卜辭中所見卜法
(一)單次式卜問
(二)重復式卜問
(三)選擇式卜問
(四)習卜
六、兆序字或由兆序字系聯(lián)起來的組卜兆的排列方式
(一)自內而外(122例)
(二)自外而內(19例)
(三)自上而下(38例)
(四)自下而上(40例)
(五)自內而外并自上而下(15例)
(六)自內而外并自下而上(25例)
(七)自上而下并自外而內(4例)
(八)自下而上并自外而內(3例)
(九)斜向而排(28例)
(十)逆時針環(huán)形排列(2例)
(十一)混合排列(6例)
(十二)其他(25例)
第十章 從花東子卜辭中的禮儀內容看商後期社會關系
一、花東子卜辭所見殷商祭禮反映的社會關系
(一)花東子家族的祭祀權高於其他非王貴族家族,但受商王“丁”限制
(二)花東“子”是其家族祭祀的主持者和實際控制者
(三)花東“子”關心其下屬成員,常為他們的災病艱禍而行祭禮於先祖
二、花東子卜辭所見殷商軍禮反映的社會關系
(一)花東“子”接受“丁”的命令出征作戰(zhàn)
(二)花東“子”是家族軍事指揮權的掌控者
(三)花東“子”是家族田獵活動的實際主導者
三、花東子卜辭所見殷商貢納禮所反映的社會關系
四、關於殷禮研究的一些思考:卜辭中的禮與俗問題
第十一章 殷禮對我國後世的影響
一、殷商祭禮對後世的影響
(一)因襲
(二)變革
二、殷商軍禮對後世的影響
(一)治兵、校閱
(二)戰(zhàn)前謀議、授兵
(三)致師
(四)師祭
(五)飲至、振旅
(六)降禮
主要參考文獻
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