奇來后書簡介讀后感，經(jīng)典語錄書評(píng)
眾人褒評(píng)，梁文道、白巖松、楊照、陳平原、杜維明……啟發(fā)幾代華文世界，“在島嶼寫作”，臺(tái)灣戰(zhàn)后最重要的文學(xué)家之一、詩人楊牧文學(xué)自傳的發(fā)軔之作，以散文筆路回顧早期文學(xué)，自剖文學(xué)詩意之緣起與信念——“經(jīng)常有人問我：花蓮和我的創(chuàng)作、成長，及對(duì)文學(xué)信仰、大自然的看法有無關(guān)系？久而久之，我就想藉由較正式的形式——文學(xué)，將此表達(dá)出來?！?nbsp;
發(fā)軔之作《奇來前書》、收官之作《奇來后書》創(chuàng)作時(shí)間橫跨二十年，用書寫“重新活過那生命的時(shí)光”；不同于一般回憶懷舊，更是文學(xué)性創(chuàng)作——早期三自傳《山風(fēng)海雨》、《方向歸零》、《昔我往矣》，探索大自然與記憶之于詩，合為一部《奇來前書》；《奇來后書》接續(xù)《前書》之結(jié)構(gòu)，從十八歲之后寫起，告別青少年歲月的山林與海洋，追探成年后的學(xué)院時(shí)光。
從楊牧的文字，感受中文的另一種可能——《奇來前書》關(guān)于故鄉(xiāng)與成長，關(guān)于大自然與文學(xué)信仰，山林鄉(xiāng)野，日月海洋，聲籟色彩，皆由楊牧鑄成優(yōu)美典雅的無韻詩行。
《奇來后書》在時(shí)序上銜接《奇來前書》之結(jié)構(gòu)，同樣隱含文學(xué)自傳的況味，卻是從楊牧十八歲之后寫起，告別青少年歲月、故鄉(xiāng)花蓮的山林與海洋，以成年后的學(xué)院時(shí)光為追探主題──東海、愛荷華、柏克萊、華盛頓、東華等大學(xué)……置身多樣的人情和知識(shí)環(huán)境之間，感受學(xué)術(shù)、倫理，與宗教等及身的信仰和懷疑。筆法翻復(fù)、文類跨界之際，依然緊扣“詩”主題，對(duì)詩的執(zhí)著始終不變，于風(fēng)雨聲勢中追求愛與美之恒久。
封面繪圖（楊牧胞弟作）奇萊山，臺(tái)灣中央山脈中段的山巒，在楊牧故鄉(xiāng)花蓮境內(nèi)，臺(tái)灣十峻之一。臺(tái)灣版《奇萊后書》來到大陸，楊牧易名《奇來后書》。
楊牧，本名王靖獻(xiàn)，早期筆名葉珊，1940年生于臺(tái)灣花蓮，著名詩人、作家。1964年自東海大學(xué)外文系畢業(yè)，后赴美國愛荷華大學(xué)參加保羅?安格爾及其妻聶華苓創(chuàng)辦的“國際寫作計(jì)劃”詩創(chuàng)作班，獲藝術(shù)碩士學(xué)位，在愛荷華的前后期同學(xué)有余光中、白先勇、王文興等日后引領(lǐng)臺(tái)灣文壇的作家。
楊牧自十六歲開始寫作，超過半世紀(jì)的創(chuàng)作生涯，累積出無數(shù)難以超越的文學(xué)經(jīng)典，并曾分別于北美、臺(tái)灣、香港等地任教，長期從事教育工作，身兼詩人、散文家、翻譯家與學(xué)者多重身身份，作品譯為英、韓、德、法、日、瑞典、荷蘭等文，獲吳三連文藝獎(jiǎng)、紐曼華語文學(xué)獎(jiǎng)等多項(xiàng)重要文學(xué)獎(jiǎng)（其中，馬悅?cè)环g《綠騎：楊牧詩選》[Den grone riddaren]中文、瑞典文對(duì)照版，榮獲2011年瑞典皇家圖書館書籍藝術(shù)大獎(jiǎng)），影響后進(jìn)無數(shù)。
代表作有《柏克萊精神》、《搜索者》、《奇來前書》、《奇來后書》等。作品曾被譯為英文、德文、法文、日文、瑞典文、荷蘭文。譯著有《葉慈詩選》、《英詩漢譯集》等。
“但知每一片波浪都從花蓮開始”，文學(xué)大師系列電影“他們在島嶼寫作”，重新詮釋、紀(jì)錄六位臺(tái)灣文壇重量級(jí)文學(xué)家（林海音、周夢蝶、余光中、鄭愁予、王文興以及楊牧的生命與創(chuàng)作歷程），其中楊牧電影，即《朝向一首詩的完成》（Towards the Completion of a Poem）。
設(shè)定一個(gè)起點(diǎn)
詩人穿燈草絨的衣服
青煙浮翠
一山重構(gòu)
雨在西班牙
復(fù)合式開啟
神 父
翅膀的去向
左 營
誰謂爾無羊
加爾各答黑洞的文字檔
抽象疏離 上
抽象疏離 下
愛荷華
翻譯的事
蜘蛛蠹魚和我
鼬之天涯
破缺的金三角
中 途
奇來后書跋
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