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2019-12-12 18:13 來(lái)源：京東作者：京東

貢布里希文集藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)：圖畫(huà)再現(xiàn)的心理學(xué)研究

內(nèi)容簡(jiǎn)介:　　被肯尼思·克拉克描述為“我所讀過(guò)的最才華橫溢的藝術(shù)批評(píng)著作之一”的《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)：圖畫(huà)再現(xiàn)的心理學(xué)研究》，是一部有關(guān)制像的經(jīng)典研究。它試圖回答一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：何以會(huì)有被稱作風(fēng)格的東西？這個(gè)問(wèn)題也許簡(jiǎn)單，卻很難回答。貢布里希教授對(duì)圖畫(huà)再現(xiàn)的心理學(xué)及歷史的探索，充滿睿智而包羅萬(wàn)象，從而引領(lǐng)他進(jìn)入許多重要領(lǐng)域。在說(shuō)明肖像制作遠(yuǎn)比它看起來(lái)要困難這一問(wèn)題的過(guò)程中，貢布里希對(duì)許多新老看法作出了考證、質(zhì)疑與再評(píng)價(jià)，那些新老觀點(diǎn)包括模仿自然、傳統(tǒng)的功能、抽象問(wèn)題、透視的有效性，以及對(duì)表現(xiàn)的解釋。本書(shū)雖然出版于4多年前，至今仍不失其活力與重要性。貢布里希為理解藝術(shù)和處理復(fù)雜的觀點(diǎn)與理論問(wèn)題提供了縝密的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。他對(duì)人類大腦無(wú)窮無(wú)盡的能力，對(duì)人類觀看世界與制作和觀看藝術(shù)時(shí)的微妙關(guān)系始終抱有探究之心。當(dāng)驗(yàn)證各種假說(shuō)時(shí)，他以他深厚的學(xué)識(shí)和與生俱來(lái)的清晰的表達(dá)能力，提出了符合科學(xué)精神的論辯。再現(xiàn)是藝術(shù)史最基本的問(wèn)題，而本書(shū)是任何對(duì)理解藝術(shù)有興趣的人的必讀書(shū)。《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)：圖畫(huà)再現(xiàn)的心理學(xué)研究》第六版包括最新增加的序言，作者在其中討論了圖像與符號(hào)的關(guān)鍵差別。

作者簡(jiǎn)介: 　　E·H·貢布里希，于2001年11月去世的貢布里希教授恩斯特爵士，功績(jī)勛章獲得者（O.M），高級(jí)英帝國(guó)勛爵士（C.B.E），是他那個(gè)時(shí)代最偉大、最有影響的藝術(shù)史家之一。他1909年生于維也納，1936年進(jìn)入倫敦的瓦爾堡研究院任教職，并從1959年起，擔(dān)任倫敦大學(xué)古典傳統(tǒng)歷史教授及院長(zhǎng)，直至1976年退休。他最著名的著作是《藝術(shù)的故事》，最早出版于1950年，現(xiàn)已出至16版。其他學(xué)術(shù)著作還包括：《秩序感--裝飾藝術(shù)的心理學(xué)研究》（1979年），以及11部文集，均由費(fèi)頓出版社出版。

目錄:中文版序言/Ⅰ
序言/Ⅲ
導(dǎo)論心理學(xué)和風(fēng)格之謎/3
第一部分寫(xiě)真的界限
第一章從光線轉(zhuǎn)為顏色/29
第二章真實(shí)與定型/56
第二部分功能和形式
第三章皮格馬利翁的能力/83
第四章論希臘藝術(shù)的革新/103
第五章公式和經(jīng)驗(yàn)/130
第三部分觀看者的本分
第六章云中的圖像/161
第七章錯(cuò)覺(jué)的條件/178
第八章第三維的多義性/214
第四部分發(fā)明和發(fā)現(xiàn)
第九章藝術(shù)中的視覺(jué)分析/257
第十章漫畫(huà)實(shí)驗(yàn)/292
第十一章從再現(xiàn)到表現(xiàn)/318
回顧/345
引用書(shū)名全稱/348
注釋/349
插圖目錄/376
索引

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