屠格涅夫先生的《獵人筆記》，借獵人出獵的事件揭露出了沙皇專制制度下廣大農(nóng)奴遭受農(nóng)奴主殘酷奴役的悲慘現(xiàn)實(shí)，充滿了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。該作品反農(nóng)奴制的傾向觸怒了當(dāng)局，屠格涅夫被拘捕、放逐。

屠格涅夫先生并沒(méi)有像其他作家那樣將農(nóng)民描述成愚昧無(wú)知、缺乏素養(yǎng)的形象，而是在書(shū)中以朋友的身份出現(xiàn)，和農(nóng)民一起打獵，平等地談?wù)撋?，通過(guò)敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)、描寫(xiě)這些普通勞動(dòng)人民所具有的許多優(yōu)秀品質(zhì)。作品表現(xiàn)出作者深厚的人道主義和民主思想。

《城南舊事》滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。是具有極強(qiáng)的平民意識(shí)，一部純美的散文式的電影；一種委婉的詩(shī)意，一片寧?kù)o的意境；近乎一幅素雅、淡泊、簡(jiǎn)約的中國(guó)水墨畫(huà)；滿含人間煙火味，卻無(wú)半分名利心。 

《湘行散記》是作者兩次重返湘西所得，是1934年作者回故鄉(xiāng)湘西時(shí)作的游記，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，以及勞動(dòng)人民的悲慘生活和自發(fā)的抗?fàn)?。語(yǔ)言清麗，風(fēng)格雋永，具有濃厚的鄉(xiāng)土色彩。作者一生寫(xiě)了很多信，書(shū)中也收錄了幾篇?！对颇峡丛啤?，作者通過(guò)對(duì)云南云的欣賞，呼喚沉溺于自我麻醉中的眾生。另外，作者《昆明冬景》散文中關(guān)于野狗和孩子的游戲、主婦和屠戶的爭(zhēng)執(zhí)的描寫(xiě)很打動(dòng)人?！毒G魘》、《白魘》、《黑魘》中的虛實(shí)交疊，欲言又止，這種“抽象的抒情”集中體現(xiàn)了一種融合與他內(nèi)心的哀情與苦悶。

《獵人筆記》共有12 個(gè)故事，作者用第1人稱“我”的視野去講述故事?！拔摇奔仁枪适碌哪繐粽吲c參與者，與其他人物同哀樂(lè)，又能跳出現(xiàn)實(shí)的窠臼，以非凡的眼光提煉這些體驗(yàn)，間接地發(fā)表意見(jiàn)。這樣獨(dú)特的眼光去看待這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)的又是另外一個(gè)世界。

《鏡花緣》描寫(xiě)秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游歷各國(guó)及唐小山尋父的故事:百花仙子在王吐娘娘壽宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害，百花仙子被貶到人間受苦。唐小川便是百花仙子，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。遵父命改名唐閨臣，上船回國(guó)應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。
　　《鏡花緣》內(nèi)容龐雜，涉獵的知識(shí)面廣闊。作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外、敗絮其中的儒生，并批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之能事。而與之相對(duì)的是，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué)，充分肯定女子的社會(huì)地位，批判了男尊女卑、女子無(wú)才便是德的封建觀念。

《城南舊事》北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂(lè)的一家。透過(guò)童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說(shuō)不出來(lái)的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。文章中那種無(wú)往不復(fù)的悲劇輪回令人觸目和深省，感染了一代又一代讀者。
　　請(qǐng)相信，每一個(gè)孩子都有一顆善良的心。只要悉心呵護(hù)，再貧瘠的心靈土壤上都能開(kāi)出美麗的人性之花。

伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫（1818—1883），是十九世紀(jì)俄國(guó)有世界聲譽(yù)的“現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師”和“現(xiàn)實(shí)主義作家”。俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、詩(shī)人和劇作家。早期寫(xiě)詩(shī)，1847—1852 年發(fā)表《獵人筆記》，揭露農(nóng)奴主的殘忍，農(nóng)奴的悲慘生活，因此被放逐。屠格涅夫的創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的批判精神。在詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)等方面都有很高的成就。

沈從文（1902－1988），中國(guó)作家。原名岳煥，湖南鳳凰人，苗族。1981年小學(xué)畢業(yè)后，隨本鄉(xiāng)地方武裝在沅水流域各縣生活。接觸新文學(xué)后，他于1922年尋至北京，欲入大學(xué)而不成，窘困中開(kāi)始用“休蕓蕓”這一筆名進(jìn)行創(chuàng)作。至30年代起他開(kāi)始用小說(shuō)構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長(zhǎng)河》等。一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，撰寫(xiě)出版了《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國(guó)漆器》、《中國(guó)古代服飾研究》等學(xué)術(shù)專著，特別是《中國(guó)古代服飾研究》影響很大，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。

林海音，1918年出生于日本大阪絹笠町回生醫(yī)院，父林煥文，臺(tái)灣苗栗縣頭份鎮(zhèn)人，祖籍廣東蕉嶺；母林黃愛(ài)珍，臺(tái)灣板橋人。 
　　1921年隨著父母遷居北京，林海音的童年在古城北京度過(guò)，這里的一物一景深深的絡(luò)印在她的心上，成為她臺(tái)灣之外的另一個(gè)精神上的故鄉(xiāng)。著名代表作《城南舊事》正是林海音以其溫婉的文筆所書(shū)寫(xiě)出屬于她北京童年的似水年華。 

李汝珍 (1763-1830 )，清代著名小說(shuō)家。李汝珍對(duì)八股文不屑，異致他終生不得志，做過(guò)河南縣巫。他學(xué)問(wèn)淵博，并精通文學(xué)、音韻，著有《李氏音鑒》。他一生生性耿直，不問(wèn)權(quán)貴，不善鉆營(yíng)。中年以后，他感到謀官無(wú)望，潛心鉆研學(xué)問(wèn)。自1795年到1815年，用20年時(shí)間寫(xiě)成可與《西游記》《封神榜》《聊齋志異》媲美的《鏡花緣》一書(shū)。

湘行散記

鏡花緣

獵人筆記

城南舊事