禮樂人生：謙謙君子的成就之道簡介讀后感，經(jīng)典語錄書評
2021-02-02 16:14
來源：京東
作者：京東
禮樂人生：謙謙君子的成就之道
暫無報價
70+評論
100%好評
編輯推薦:
《禮樂人生：謙謙君子的成就之道》為普及型讀物，以理論為基礎(chǔ)，更多顧及實踐層面的可操作性，語言通俗易懂，適合廣泛的大眾閱讀。作者彭林教授在禮樂文化研究領(lǐng)域的突出地位及他的廣泛影響力為這本書的市場提供了保證。
內(nèi)容簡介:
中華是禮儀之邦，儒家文化是禮樂文化，禮是中國傳統(tǒng)文化的核心，是修身的工具，是成就君子風范的不二法門。禮樂教化的宗旨，是尋求和諧的人性與和諧的社會。作者結(jié)合自身多年來的禮學研究和教學活動實踐，從禮樂文化與人文素養(yǎng)、禮儀傳承與當代教育等多個方面進行闡述，力圖糾正當代人對傳統(tǒng)禮儀的傲慢與偏見，論述了正確繼承和創(chuàng)建中華禮儀規(guī)范對于喚醒民族文化自覺和重塑民族形象的重要性和迫切性。
作者簡介:
彭林，清華大學人文學院歷史系教授、博士生導師，中國禮學研究中心主任。常年從事中國古代史、傳世文獻與出土文獻、儒家經(jīng)典的教學與研究。
著有《周禮主體思想與成書年代研究》、《中國禮學在古代朝鮮的播遷》、《中華傳統(tǒng)禮儀概要》、《三禮研究入門》等。在清華大學主講的“文物精品與文化中國”、“中國古代禮儀文明”等課程均被評為國家精品課程。
目錄:禮樂原典與君子人生
儒家的禮樂教化之道：文明的進步與禮樂的邊緣化
如何祭祀黃帝：恢復古禮與另制新儀
為禮樂文化正名：“以禮殺人”與“以理殺人”
禮樂人生：君子風范與禮樂之道
禮樂文化與人文素養(yǎng)
人文奧運與首善之區(qū)：理與禮的探究
呼喚禮儀與繼承傳統(tǒng)：文化之魂與人文傳承
中華傳統(tǒng)與當代中國：禮樂文化與和平崛起
工業(yè)文明與傳統(tǒng)禮樂：物質(zhì)與精神的平衡發(fā)展
禮儀傳承與當代教育
儒家的禮儀教育：以太子教育與朱熹的兒童教育為例
本體·功夫·境界：人文的知識與素養(yǎng)
禮儀踐行與古禮尋訪
變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性：知行合一與繼承創(chuàng)新
中華禮儀：海外流播與國人疏遠
善待傳統(tǒng)節(jié)曰：切莫“去中國化”
禮樂文化答客問：傳統(tǒng)與現(xiàn)實
禮學答問一：國民形象危機與傳統(tǒng)禮儀新建
禮學答問二：行修言道，禮之質(zhì)也
無怨無悔的禮道人生——專訪彭林教授
儒家的禮樂教化之道：文明的進步與禮樂的邊緣化
如何祭祀黃帝：恢復古禮與另制新儀
為禮樂文化正名：“以禮殺人”與“以理殺人”
禮樂人生：君子風范與禮樂之道
禮樂文化與人文素養(yǎng)
人文奧運與首善之區(qū)：理與禮的探究
呼喚禮儀與繼承傳統(tǒng)：文化之魂與人文傳承
中華傳統(tǒng)與當代中國：禮樂文化與和平崛起
工業(yè)文明與傳統(tǒng)禮樂：物質(zhì)與精神的平衡發(fā)展
禮儀傳承與當代教育
儒家的禮儀教育：以太子教育與朱熹的兒童教育為例
本體·功夫·境界：人文的知識與素養(yǎng)
禮儀踐行與古禮尋訪
變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性：知行合一與繼承創(chuàng)新
中華禮儀：海外流播與國人疏遠
善待傳統(tǒng)節(jié)曰：切莫“去中國化”
禮樂文化答客問：傳統(tǒng)與現(xiàn)實
禮學答問一：國民形象危機與傳統(tǒng)禮儀新建
禮學答問二：行修言道，禮之質(zhì)也
無怨無悔的禮道人生——專訪彭林教授
京公網(wǎng)安備 11000002000088號
