《中華經(jīng)典碑帖彩色放大本》是中華書局新推出的一套珍賞級(jí)別的碑帖普及本。特色如下:
超大八開,釋文準(zhǔn)確。
嚴(yán)選版本:萃取臺(tái)北故宮、北京故宮、東京國(guó)立博物館、紐約大都會(huì)博物館等海內(nèi)外館藏碑帖珍品。
印制精良:力邀彩印巨頭雅昌藝術(shù)共同打造,四色還原,用紙考究,傳統(tǒng)書跡珍品與現(xiàn)代印刷工藝交相輝映。
精選精編:精選重要且極具代表性的書家名跡,以備書法初學(xué)者、愛好者選擇。標(biāo)點(diǎn)釋文,精審精校,幫助讀者結(jié)合文本品味書法。
《嶧山碑》,又稱《嶧山刻石》,前段秦始皇刻辭為秦始皇二十八年(前二一九年)登嶧山(今山東鄒縣)時(shí)所刻,后段秦二世詔書則是秦二世元年(前二〇九年)所刻。原石后被焚毀。五代時(shí)南唐徐鉉有《嶧山刻石》摹本,北宋淳化四年(九九三),鄭文寶根據(jù)徐鉉摹本重新刻石立于長(zhǎng)安國(guó)子學(xué),稱“長(zhǎng)安本”。鄭文寶摹刻的嶧山碑現(xiàn)存于西安碑林。 《嶧山碑》一般認(rèn)為是丞相李斯所書。李斯(約前二八四—前二〇八年),楚上蔡(今河南上蔡)人,輔佐秦王統(tǒng)一六國(guó),任丞相,明法度,定律令,推行“書同文”政策,為中國(guó)文字后來的發(fā)展確立了標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。李斯的小篆也成為后世書法所遵循的經(jīng)典范式。 今傳摹刻本《嶧山碑》,用筆藏頭護(hù)尾、筆筆中鋒,線條挺拔圓勁、勻稱玉潤(rùn),是小篆中“玉箸篆”的典范,歷來受到學(xué)篆者的推崇。