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本來篆刻字典很多了,這個就省事情,對不上稿直接刻在思維上有幫助。印章多用篆文刻成,故稱篆刻。篆刻是一門與書法密切結(jié)合的漢族傳統(tǒng)藝術(shù),迄今已有三千七百多年的歷史,又稱璽印、印或印章等。印章是一種實用藝術(shù)品。篆刻家的作品與刻字鋪印章的根本區(qū)別,在于前者講究章法、篆法和刀法,有系統(tǒng)的理論,技法和審美取向。 后者主要靠描和修反復(fù)而成,并不計較章法、篆法和刀法的藝術(shù)。篆刻,自起源至今的三千七百多年的漫長歷史中,歷經(jīng)了十余個朝代。在這個長期的發(fā)展過程中,篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個高度發(fā)展的歷史階段。一個是戰(zhàn)國、秦漢、魏晉六朝時期,這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、 牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術(shù)時期”,它的篆刻藝術(shù)特點主要是以時代來劃分。篆刻發(fā)展到了唐、宋、元時期,則處于衰微的時期。在這一時期,由于楷書的應(yīng)用取代了篆書,同時官印和私印根本上分家,篆刻藝術(shù)走上了下坡路。這種形勢到了元末出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),畫家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印,從而使石料成了治印的理想材料。到了明代,篆刻藝術(shù)進(jìn)入了復(fù)興時期。明清以來,篆刻又迎來了它的第二個發(fā)展高峰期,它的篆刻藝術(shù)特點主要是流派紛呈。在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術(shù)的開創(chuàng)起了重大的作用。文彭是文征明的兒子,是他在一次偶然的機(jī)會,發(fā)現(xiàn)了“燈光石”凍石可以當(dāng)做治印材料。經(jīng)過他的倡導(dǎo),石材被廣泛的應(yīng)用。在這以后的一段時期內(nèi)篆刻藝術(shù)流派紛呈現(xiàn),出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家,一時間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石,從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合,一方印中,即有豪壯飄逸的書法筆意,又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖,并且更兼得刀法生動的雕刻神韻??煞Q得上“方寸之間,氣象萬千”。 在我們游心賞玩之前,先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什么呢 它的解釋,有廣義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇,古寫作“瑑”,從玉(說文的注釋上說明:“圭璧起兆,瑑也。”),凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做“瑑”,后來,竹帛成為通行的書寫工具,于是篆字的形符也由“玉”改從「竹」。 篆刻印章起源甚早,據(jù)《漢書 祭祀志》載:“自五帝始有書契,至于三王,俗化雕文,詐偽漸興,始有印璽,以檢奸萌”。 遠(yuǎn)在三千七百多年前的殷商時代,便盛行刻字藝術(shù)。但印面并無本來意思的文字,只有象征血緣集團(tuán)的記號,附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號,確有一定的讀音。到了周代,以青銅質(zhì)為主的“周璽”大為興起。各種大小形狀都有,一般分為白文,朱文兩種。秦代是中國文字由“籀書”演變成為篆書的時期,印的形式也更為廣泛,印文圓潤蒼勁,筆勢挺拔。漢代印章到達(dá)興盛,史稱漢印,字體由小篆演變成“繆篆”。漢印的印形制、印紐亦十分精美。西泠八家的奚岡曾說:“印之宗漢也,如詩文宗唐,字文宗晉”。唐宋之際,由于文人墨客的喜好,雖然改變了印章的體制,但仍以篆書作印。直到明清兩代,印人輩出,篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ),利用雕刻方法,在即面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài),篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻,轉(zhuǎn)為狹義的治印之舉。先秦及秦、漢的璽印,是古代人們在交往時,作為權(quán)力和憑證的信物。此外,吉語印、肖形印、黃神越章等印,也反映了古代的社會生活習(xí)俗和人們的思想意識。 當(dāng)時不分尊卑都稱為璽。璽文分朱文(文字凸起,亦稱陽文)和白文(文字凹入,亦稱陰文)兩種,古璽的形狀、大小不一,有長方形、方形、圓形和其他異形。內(nèi)容有官職、姓名、吉語和肖形圖案等。古璽制作精工,或鑿或鑄;璽文精細(xì),章法生動。朱文璽有的邊欄寬闊,白文璽多有界格,還有一種朱白文相間的古璽也很別致,可見當(dāng)時璽的制作已趨成熟。在河南安陽殷墟曾發(fā)現(xiàn)過3枚類似古璽的實物,有人據(jù)此推斷古璽的起源當(dāng)在商代,但尚須進(jìn)一步探討。到了秦代,皇帝的印稱璽,一般人的則稱印。秦印文字是秦書八體之一的摹印篆,與秦代使用的小篆相近。秦印印文莊重秀麗,在方形的官印上加"口"字格和"田"字格,在長方形印上(又稱半通印)加"日"字格,這是秦印顯著的特點。秦印除官印、私印之外,還有以成語入印的,已開后世閑文印的先河。代璽印的材料質(zhì)地,多為金屬和玉石等。這些印材雖有耗損極慢和垂諸久遠(yuǎn)的優(yōu)點,但是由于硬度高,堅澀難刻,古代璽印制作須出自專門的工匠之手。據(jù)傳元末畫家王冕最早采用花乳石來刻印。早在古代的璽印中,曾發(fā)現(xiàn)有石質(zhì)印章,在唐、宋私印中也有石刻的印章?;ㄈ槭子阽澘?,自王冕采用之后,就為文人和藝術(shù)家用刀刻印開辟了新的天地。明代文彭也有用燈光石(即凍石)刻印的記載。石質(zhì)印材的廣泛使用,為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了極好的物質(zhì)條件。
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