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《成唯識(shí)論》是唐代高僧玄奘以印度世親《唯識(shí)三十頌》為主線，糅合印度十大論師注釋編譯的佛教論書，為中國(guó)唯識(shí)宗（法相宗）立宗的核心典籍。以下從編譯背景、核心理論、修行體系及歷史影響四個(gè)方面綜合分析： ?? 一、編譯背景與結(jié)構(gòu) 1. 成書過程 - 玄奘原計(jì)劃單獨(dú)翻譯十大論師（如護(hù)法、安慧等）對(duì)《唯識(shí)三十頌》的注釋（共百卷），后采納弟子窺基建議，改以護(hù)法觀點(diǎn)為主，糅合十家學(xué)說(shuō)，由窺基筆受，集成十卷本《成唯識(shí)論》。 - 書中以“有義”標(biāo)注各家分歧，將護(hù)法之說(shuō)列為“正義”，結(jié)構(gòu)上按護(hù)法釋論原式分為“明唯識(shí)相”“明唯識(shí)性”“明唯識(shí)位”三部分。 2. 內(nèi)容框架 - 明唯識(shí)相（釋1-24頌）：破斥外道與小乘的“實(shí)我實(shí)法”執(zhí)見，闡釋八識(shí)（阿賴耶識(shí)、末那識(shí)、前六識(shí)）的能變作用及所變現(xiàn)的見分、相分，并論述種子現(xiàn)行、三性（遍計(jì)所執(zhí)、依他起、圓成實(shí)）等理論，確立“萬(wàn)法唯識(shí)”。 - 明唯識(shí)性（釋25頌）：揭示唯識(shí)實(shí)性即“真如”，強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)離虛妄執(zhí)著后顯現(xiàn)的諸法實(shí)相。 - 明唯識(shí)位（釋26-30頌）：分修行證悟?yàn)橘Y糧、加行、通達(dá)、修習(xí)、究竟五位，闡明漸次悟入唯識(shí)的次第。 ?? 二、核
陶淵明集校箋(全二冊(cè))/中國(guó)古典文學(xué)叢書·典藏版 曬單實(shí)拍圖 陶淵明集校箋(全二冊(cè))/中國(guó)古典文學(xué)叢書·典藏版 曬單實(shí)拍圖
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