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2020-04-28 14:33 來源：京東作者：京東

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內(nèi)容簡(jiǎn)介:※繼《Wabi-Sabi：給設(shè)計(jì)者、生活家的日式美學(xué)基礎(chǔ)》后對(duì)日式本學(xué)的再思考※本書樹立了「Wabi-Sabi」在日本歷史里的真正地位※延續(xù)前一本對(duì)「Wabi-Sabi」在當(dāng)代世界的定位，更展望「Wabi-Sabi」的未來去向延續(xù)《Wabi-Sabi：給設(shè)計(jì)者、生活家的日式美學(xué)基礎(chǔ)》概念，本書為日式美學(xué)喜好者關(guān)注的Wabi-Sabi系列主題第二彈！二十年前，李歐納．科仁于一九九四年寫下《Wabi-Sabi：給設(shè)計(jì)者、生活家的日式美學(xué)基礎(chǔ)》一書，以淺顯易懂的方式介紹每個(gè)日本人都知道、卻無法說清楚的Wabi-Sabi神秘美學(xué)。此書出版之后，引起眾人的熱烈回響，來年，日本才出版了日文譯本，許多創(chuàng)作家更以Wabi-Sabi的概念來描述他們的作品，甚至因此獲得創(chuàng)作靈感；更引發(fā)了眾人透過Wabi-Sabi的討論，進(jìn)而學(xué)習(xí)、感受日式美學(xué)的奧義。二十年后，作者因應(yīng)大眾對(duì)于Wabi-Sabi的廣泛討論和熱愛，交出了《Wabi-Sabi：給日式生活愛好者的美學(xué)思考》。本書回到源頭詳盡地從歷史脈絡(luò)、以及其他藝術(shù)領(lǐng)域，如文學(xué)、繪畫、戲劇、以及茶道文化等等，仔細(xì)說明了從古至今整個(gè)Wabi-Sabi的美學(xué)體系的發(fā)展過程、Wabi-Sabi如何衍繹成為日本*受推崇的（高雅文化）審美標(biāo)準(zhǔn)，以及日本人怎么將wabi-sabi的美學(xué)落實(shí)在生活的事物之中？作者也分享了二十年來自身觀察Wabi-Sabi的心境轉(zhuǎn)折，可以說是每一位想一窺wabi-sabi日式美學(xué)宇宙的讀者們，*完整、*正宗的入門指南。?「Wabi」？「Sabi」？?還是「Wabi-Sabi」？?Wabi-Sabi到底是什么？提到Wabi-Sabi一詞，一般人總會(huì)連想到萬物侘寂頹敗之美，而其重要的代表人物則是日本茶道大師千利休。千利休曾說過一句名言：在茶道的一切儀式與器具當(dāng)中，*重要的莫過于掛軸。（掛在茶室凹間里，通常是得道高僧留下的書法）這些掛軸普遍表現(xiàn)出充滿禪意的原則。作為日本茶道的一代宗師，千利休將「WABI茶」的意境發(fā)揮到極至。他一反當(dāng)時(shí)奢華的茶文化，不用華美的茶器，而使用民間簡(jiǎn)樸的茶器，回歸到茶對(duì)人內(nèi)心的修持。甚至他設(shè)計(jì)的茶室空間狹小，

作者簡(jiǎn)介:

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