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2021-01-22 17:04 來(lái)源：京東作者：京東

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內(nèi)容簡(jiǎn)介: 《漫話(huà)狗文化（一次神奇的文化之旅）》主要內(nèi)容包括在追尋和考察“狗文學(xué)”的過(guò)程中，始終反觀和反恩人類(lèi)本身，因?yàn)楣肥且幻骐p面鏡——不僅映照著人與自然的關(guān)系，而且也反映了人與人之間的關(guān)系。就前者來(lái)說(shuō)，在人類(lèi)從自然界脫穎而出的歷史長(zhǎng)河中，狗始終伴隨著人類(lèi)，是人性和文明的見(jiàn)證。而就后者來(lái)說(shuō)，人類(lèi)一直把狗視為自然界中最親近的良伴，從狗性中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)人類(lèi)關(guān)系中缺失或者失去的品行，由此喚醒內(nèi)心的相互信任和歸宿感。因此，狗也許不再那么頻繁地出現(xiàn)在我們的日常生活中，甚至有可能從我們視野中消失。但是，我們依然可以在有關(guān)文藝作品中找到這種文化基因，并激活它們，彌補(bǔ)和充實(shí)人類(lèi)生活中已經(jīng)失落的環(huán)節(jié)。這或許可能使人類(lèi)在最后毀滅自己之前獲得一次重生的機(jī)會(huì)。

作者簡(jiǎn)介:

目錄:引言
一狗：你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？到哪里去？
1．狗：大自然神奇的造物
2．狗：不可思議的進(jìn)化與變異
3．人與狗：文明之初的相遇

二文化尋根：狼變狗的故事……
1．尋根之旅遭遇到狼
2．在文明與野蠻邊緣上的抉擇
3．人化自然的最初杰作

三動(dòng)物時(shí)代的“三角關(guān)系”：人、狼與狗的傳奇
1．人類(lèi)傳說(shuō)中的特殊角色
2．告別動(dòng)物時(shí)代的悲歌
3．從狼舞到狗舞：神奇的文明轉(zhuǎn)型

四知識(shí)考古：神狗盤(pán)瓠的由來(lái)……
1．狗神與人獸混居的記憶
2．撲朔迷離的神狗盤(pán)瓠
3．關(guān)于“二郎神”的歷史謎團(tuán)

五中西神話(huà)譜系的交錯(cuò)：狼神與狗神的關(guān)系……
1．關(guān)于西域的“母狼傳說(shuō)”
2．狗神為什么不比狼神榮耀？
3．“狗時(shí)代”的文化幻影

六古今變遷：人類(lèi)文明進(jìn)化中人與狗的互動(dòng)……
1．人與狗共創(chuàng)歷史
2．狗走人人類(lèi)的藝術(shù)世界
3．狗與人類(lèi)生活的藝術(shù)化
4．關(guān)于托爾斯泰筆下的獵犬

七為了羊：關(guān)于狗與狼之間的恩怨情仇……
1．為了羊，狗與狼的決裂
2．為了人，關(guān)于“羊有三德”的觀念
3．做“狼”還是做“狗”，人性的兩難選擇

八天狗星的傳說(shuō)：人與自然之間的“靈媒”
1．通靈：文明與野蠻的“中間物”
2．天狗星的傳說(shuō)：文明星光的延伸
3“狗通人性”的文學(xué)想像

九靈犬的故事：豐子愷向我們展示了什么？
1．靈犬救人：人與狗的生死之交
2．知音犬的啟示：人與狗的深度溝通
3．義犬守墓：關(guān)于文明反哺現(xiàn)象

十狗性與人：關(guān)于忠誠(chéng)的文明尺度
1．忠誠(chéng)：狗的墓志銘？
2．忠誠(chéng)：人性的通行證？
3．狗隨人性：關(guān)于忠誠(chéng)的文化解析

十一狗眼看文明：人類(lèi)教育觀念的發(fā)生
1．狗眼看教育：有意思的廚房意象
2．人化與狗化：對(duì)教育的反思
3．狗與狼孩：一種奇異的比較

十二做狼還是做狗：人性在自由與奴役之間徘徊
1．自由還是奴役：關(guān)于肥狗和瘦狼的故事
2．叛逆還是順從：關(guān)于人性?xún)?nèi)在的迷惘
3．“狼與狗的統(tǒng)一”：關(guān)于卡夫卡的選擇

十三懷念狼：人類(lèi)永遠(yuǎn)的回望與反思
1．曠野的呼喚：關(guān)于狗的“懷鄉(xiāng)癥”
2．《中山狼傳》：關(guān)于一個(gè)被誤讀的文本
3．“懷念狼”：關(guān)于“機(jī)器狗”時(shí)代的生態(tài)意識(shí)

十四藝術(shù)中的狗：人性的多重鏡像
1．從俄底修斯的愛(ài)犬說(shuō)起
2．弱者的象征：關(guān)于木木之死的爭(zhēng)議
3．同樣動(dòng)人的《邢老漢和狗的故事》
4．時(shí)尚社會(huì)中的“狗英雄”

十五心有靈犀：藝術(shù)家與狗的傳奇
1．愛(ài)狗的藝術(shù)家
2．文學(xué)中的人狗對(duì)話(huà)
3．人與狗共同創(chuàng)造了歷史
結(jié)語(yǔ)：狗眼看世界

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