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2021-02-09 09:06 來源：京東作者：京東

編輯推薦:　　中國“人相學”起源是與“中醫(yī)學”同宗，且融會“生理學”及“遺傳學”為理論基礎(chǔ)，根據(jù)“有諸內(nèi)必形諸外”的道理，并以“流年”“氣色”為驗證方法，乃具有“一般性”“邏輯性”的綜合學問。我們研究人相學的目的是“認識自己，見相識人”。

內(nèi)容簡介:　　《蕭湘識人相法全集(套裝共3冊)》介紹了相學博大精深，起源于中醫(yī)學，融會于遺傳學與生理學，故先賢有“醫(yī)相一家”的說法?！妒捪孀R人相法全集(套裝共3冊)》通過分析人的五官、體形、四肢、骨骼和精神氣色等相理，目的是使廣大讀者“認識自己”、“見相識人”，意即盡可能認識自己的優(yōu)缺點，認識自己，掌握自己的命運，以免貪多急進，使自己把握人生的方向，而不致盲目奮斗，迂回奔波，浪費時間精力，怨天尤人。再以“見相識人”來說，處在現(xiàn)今人際關(guān)系復雜的職場上的人們，更應具備見相識人的常識，才不致吃虧上當。工商界的領(lǐng)導人統(tǒng)御千

作者簡介:　　蕭湘居士，本名蕭建藩，字經(jīng)侔，1930年10月5日生于湖南省湘鄉(xiāng)縣，律師檢考合格。自幼即對宇宙萬物人生命運存有冥思奇想，進而就人相學進行了系統(tǒng)深入之研究，認為人之命運實系于人自身之實體，而出生之年月日肘，，對人之命運雖也有若干影響，但不似人之實體對命運有絕對的影響。　蕭湘居士研究人相學并推廣人相學，但無宿命的人生觀。他認為人一生成就的大小，完全系于健康、智慧、個性三者優(yōu)良與否，而祖先，父母的遺傳，又決定其人之健康、智慧、個性是否優(yōu)良，是以人相學既非星相學，更非玄學。
　　蕭湘居士現(xiàn)為臺灣人相學會創(chuàng)會

目錄:《蕭湘識人相法全集(一)》目錄：
序言
引言
第一章頭面骨骼
頭面骨骼相法之意義
前山三十八骨注解
后山三十四骨注解
十二起骨注解
其他有關(guān)頭面骨骼之理論
前山三十八骨圖
后山三十四骨圖
十二起骨圖
十二起骨成就分析表

第二章各種雜論相理分析
三停相法之意義
上停相理分析
中停相理分析
下停相理分析
三關(guān)四隘相理分析
四瀆相理分析
五岳相理分析
五星相理分析
六府相理分析
六曜相理分析
四學堂與八學堂相理分析
八卦九州相理分析
面相三停六府圖
面相五岳四瀆圖
面相五星六曜圖
面相四學堂八學堂圖
面相

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