易中天中華史第十四卷：禪宗興起簡介讀后感，經(jīng)典語錄書評
公元610年堪稱非比尋常。
就在這一年，再赴江都的隋煬帝開通了江南河，自京口至余杭全長八百里。與此同時，伊斯蘭教的偉大先知穆罕默德得到了天啟，而一位名叫希拉克略的人則成為拜占庭的皇帝。此后的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝國叱咤風云的舞臺。三大帝國創(chuàng)造了影響世界的文明，而這文明還都與宗教有關(guān)。
那么五大宗教中，為何基督教、伊斯蘭教和佛教成為世界宗教？離家出走的佛教，又如何改變基因成為禪宗？禪宗豐富了中華智慧，卻為何同時也讓我們錯失良機？
了解基督教、伊斯蘭教和佛教的歷史，領(lǐng)略中華文明華彩樂章，請閱讀“易中天中華史”新卷《禪宗興起》。
自從隋煬帝打通南北大運河，穆罕默德在麥加得到天啟，世界就進入了洗牌的時代。洗牌風起云涌地延續(xù)了好幾個世紀，從阿拉伯人建立世界大帝國，日耳曼蠻族成為歐洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋風橫掃歐亞大陸，奧斯曼土耳其成為伊斯蘭世界的主宰，拜占庭作為千年帝國落下帷幕。而基督教、伊斯蘭教和佛教則成為三大世界宗教。
這就是文明的走向。
在這浪潮激蕩的歲月，中華文明一方面與世界保持著若即若離的聯(lián)系，并將佛教中國化為禪宗，另方面則按照自身的趨勢走向高處。燦爛輝煌的唐宋，正是世界文明圈的時代。
學(xué)者易中天，顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫作方法，以優(yōu)美詩意的語言、獨特創(chuàng)新的全球視角，將用五年時間寫作五部共三十六卷巨著《易中天中華史》：一、《中華根》，二、《第yi帝國》，三、《世界文明圈》，第四部《跌宕時代》，第五部《大變局》，現(xiàn)已出版前十九卷。
跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場歷史尋根之旅，體驗夏的質(zhì)樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為家八方來朝，品味宋的纖細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多歷史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什么樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結(jié)束時，我們或?qū)⒚靼祝菏裁词侵腥A根、中華夢、中華魂。
易中天
1947年生于長沙，曾任教于武漢大學(xué)、廈門大學(xué)。現(xiàn)居江南某鎮(zhèn)，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王家譜”，《資治通鑒》則是可供統(tǒng)治者借鑒的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現(xiàn)代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據(jù)的基礎(chǔ)上，書寫人們“不知道和想知道”的歷史。
已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中華史》(1-19卷)。
第一章 拜占庭
搖晃的帝國
基督讓人為難
流放教皇
上帝的憤怒
給野蠻人加冕
第二章 阿拉伯
半島
先知
伊斯蘭
帝國
告別巴格達
第三章 禪
真經(jīng)與凈土
禪宗故事
六祖惠能
立地成佛
否定之否定
第四章 佛教中國化
法難與自救
人間佛法
時代精神
通往自由之路
改變中國
第五章 大洗牌
攪局
地中海
走向世界
王權(quán)與教權(quán)
錯失良機
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