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2020-03-17 15:13 來源：京東作者：京東

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內(nèi)容簡(jiǎn)介:　　《時(shí)尚與文化研究》主要內(nèi)容包括：種族與民族概念的根源、種族觀的再表述、民族：異中求同、宗教的再表述、階級(jí)的概念、階級(jí)結(jié)構(gòu)的隱喻、歷史上的霸權(quán)：階級(jí)界限的再商討與調(diào)整、社會(huì)地位的宣示與否認(rèn)、時(shí)尚霸權(quán)等。

作者簡(jiǎn)介:

目錄:第一章時(shí)尚與文化：文化研究和時(shí)尚研究
表述：風(fēng)格-時(shí)尚-裝扮
時(shí)尚研究和文化研究領(lǐng)域
文化與時(shí)尚概念的形成
“風(fēng)格-時(shí)尚-裝扮”回路研究模式

第二章交叉、跨國的時(shí)尚主體
假設(shè)1：人人皆有容貌
假設(shè)2：時(shí)尚具有跨國性——不僅指西方或“歐洲現(xiàn)代”時(shí)尚
假設(shè)3：基于風(fēng)格一時(shí)尚一裝扮的主體構(gòu)成是個(gè)體駕馭交叉性的過程
假設(shè)4：交織：從身份之“Not（不）”到身份之“Knot（結(jié)）”
假設(shè)5：情感結(jié)構(gòu)——在主體構(gòu)造和時(shí)尚過程中表達(dá)——體現(xiàn)在
風(fēng)格-時(shí)尚-裝扮的日常生活和文化中
假設(shè)6：商討模糊性的過程不是公平競(jìng)爭(zhēng)，而是一種跨國語境中的
物質(zhì)過程

第三章國家時(shí)尚主體的塑造
國家≠實(shí)體
國家主體和跨國時(shí)尚主體的構(gòu)成
民族主義的表征
全球化
反思國家歷史，繪制世界版圖
歐洲擴(kuò)張：紡織品貿(mào)易與國家象征
民族-國家與風(fēng)格-時(shí)尚-裝扮：“-”的作用
交叉性和文化交織

第四章民族與“種族”觀的再表述
種族與民族概念的根源
種族觀的再表述
民族：異中求同
宗教的再表述

第五章階級(jí)問題
階級(jí)的概念
階級(jí)結(jié)構(gòu)的隱喻
歷史上的霸權(quán)：階級(jí)界限的再商討與調(diào)整
社會(huì)地位的宣示與否認(rèn)
時(shí)尚霸權(quán)

第六章性別時(shí)尚，塑造性別：超越二元對(duì)立
“軟件組合”
賦予、取消與重新賦予性別
性、性別與風(fēng)格-時(shí)尚-裝扮：女性主義解構(gòu)論
身體理論與風(fēng)格-時(shí)尚-裝扮
跨性別身體研究與風(fēng)格-時(shí)尚-裝扮
學(xué)術(shù)視野之外的男裝
男性特質(zhì)的多元表達(dá)
……
第七章性取向與風(fēng)格-時(shí)尚-裝扮
第八章時(shí)空中移動(dòng)的身體：年齡／年代與空間
參考文獻(xiàn)
附錄

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