去世界各地：紀(jì)德游記簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語錄書評(píng)
2020-01-21 14:44
來源：京東
作者：京東
去世界各地：紀(jì)德游記
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內(nèi)容簡(jiǎn)介: 《去世界各地：紀(jì)德游記》是法國(guó)著名作家紀(jì)德的游記作品集，包括訪蘇聯(lián)歸來；剛果之行；乍得歸來三部分內(nèi)容。
本書是法國(guó)著名作家紀(jì)德的自傳作品，安德烈·紀(jì)德是法國(guó)家喻戶曉的著名作家，1947年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。紀(jì)德是法國(guó)小說流派承上啟下的作家之一，他的小說打破了以巴爾扎克為首的法國(guó)小說傳統(tǒng)創(chuàng)作手法，也沒有法國(guó)現(xiàn)代小說那么“前衛(wèi)”。
本書是法國(guó)著名作家紀(jì)德的自傳作品，安德烈·紀(jì)德是法國(guó)家喻戶曉的著名作家，1947年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。紀(jì)德是法國(guó)小說流派承上啟下的作家之一，他的小說打破了以巴爾扎克為首的法國(guó)小說傳統(tǒng)創(chuàng)作手法，也沒有法國(guó)現(xiàn)代小說那么“前衛(wèi)”。
作者簡(jiǎn)介: 安德烈·紀(jì)德（1869－1951），法國(guó)作家，1947年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。紀(jì)德的早期文學(xué)帶有象征主義色彩，直到兩次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)間期，逐漸發(fā)展成反帝國(guó)主義思想。紀(jì)德擅長(zhǎng)虛構(gòu)和自傳書寫，在文字間展露他的人格，因拘謹(jǐn)保守的教育和狹隘的社會(huì)道德主義分裂而成的兩面：沖突和至終和諧。他的作品描繪了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赖录s束下的自由和賦權(quán)，可以感受到他為追求知性而誠(chéng)樸的持續(xù)努力。他自我探索般的文字，反映了他關(guān)于如何成為完全的自己的思索，筆意所及包括在不背叛個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，擁抱個(gè)人的性別本質(zhì)。
目錄:蘇聯(lián)歸來
自序
蘇聯(lián)歸來
附錄
一 高爾基葬禮時(shí)在紅場(chǎng)的演講
二 對(duì)莫斯科學(xué)生的演說
三 對(duì)列寧格勒文學(xué)家的演說
四 反宗教斗爭(zhēng)
五 奧斯特洛夫斯基
六 一個(gè)集體農(nóng)場(chǎng)
七 波爾塞伏
八 流浪兒
剛果之行
一 在途中——布拉柴維爾
二 溯流而上
三 汽車之旅
四 班吉與諾拉之間的大森林
五 從博祖姆到阿尚博堡
六 阿尚博堡，拉密堡
乍得歸來
一 洛貢河上
二 原路返回
三 再住馬薩族居住區(qū)
四 穿越叢林、馬魯阿，離別阿杜姆
五 萊依·布巴
六 恩岡代雷
自序
蘇聯(lián)歸來
附錄
一 高爾基葬禮時(shí)在紅場(chǎng)的演講
二 對(duì)莫斯科學(xué)生的演說
三 對(duì)列寧格勒文學(xué)家的演說
四 反宗教斗爭(zhēng)
五 奧斯特洛夫斯基
六 一個(gè)集體農(nóng)場(chǎng)
七 波爾塞伏
八 流浪兒
剛果之行
一 在途中——布拉柴維爾
二 溯流而上
三 汽車之旅
四 班吉與諾拉之間的大森林
五 從博祖姆到阿尚博堡
六 阿尚博堡，拉密堡
乍得歸來
一 洛貢河上
二 原路返回
三 再住馬薩族居住區(qū)
四 穿越叢林、馬魯阿，離別阿杜姆
五 萊依·布巴
六 恩岡代雷
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