菊與刀（精裝典藏插圖版）-“慢讀”系列簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
1. 現(xiàn)代日本學(xué)鼻祖，二戰(zhàn)后美國(guó)改造日本的指導(dǎo)書(shū)，歷任美國(guó)總統(tǒng)必讀之書(shū)！
2.首次出版后被翻譯成30余種語(yǔ)言，銷(xiāo)售逾3000萬(wàn)冊(cè)，行銷(xiāo)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)！
3.當(dāng)代日本學(xué)專(zhuān)家《零年》作者伊恩·布魯馬做序，闡述本書(shū)對(duì)當(dāng)代世界的意義！
4.真正插圖版！本書(shū)配以60余幅圖片，并有詳細(xì)圖解，圖文并茂，更好體會(huì)書(shū)中之意！
5.中國(guó)人必須知日，知日必讀《菊與刀》。
1944年，作者受美國(guó)政府所托，完成一項(xiàng)旨在認(rèn)清日本民族的課題，并以之為二戰(zhàn)后改造日本國(guó)家的指導(dǎo)。此書(shū)即該項(xiàng)目成果。在本書(shū)中，作者在簡(jiǎn)單敘述日本近代史的基礎(chǔ)上，挖掘日本人矛盾性格的根源，并詳細(xì)闡釋日本人的“恩債”“人情”“義理”“忠孝”等理念，以及其他一些如幼兒撫養(yǎng)等生活習(xí)慣。尤為重要的是，作者在本書(shū)中提出了“恥感文化”和“罪感文化”這兩個(gè)在后世引發(fā)巨大反響的概念。本書(shū)不愧為文化人類(lèi)學(xué)模范。
魯斯·本尼迪克特（Ruth Benedict，1887-1948）， 美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家、文化人類(lèi)學(xué)家。
1887年出生于紐約，1919年進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，師從美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)之父博厄斯專(zhuān)攻文化人類(lèi)學(xué)，1923年獲博士學(xué)位。之后留校任教，歷任講師、副教授和教授。本尼迪克特與美國(guó)人類(lèi)學(xué)家M.米德合作，在研究中結(jié)合心理學(xué)方法論，創(chuàng)立博厄斯學(xué)派中的一個(gè)支派， 即文化心理學(xué)派或稱(chēng)種族心理學(xué)派。該學(xué)派認(rèn)為，人類(lèi)文化各有其不同的價(jià)值體系和特征，呈現(xiàn)出多樣性。因此，本尼迪克特的作品以分析文化形態(tài)的《文化的類(lèi)型》和分析日本國(guó)民性的《菊與刀》為著名。
1944年，作者受美國(guó)政府之托研究日本民族，《菊與刀》即為此一成果。《菊與刀》奠定了作者在人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)的不朽地位。此書(shū)影響至今不衰，不僅在于此書(shū)對(duì)日本人深刻而細(xì)微的分析，指導(dǎo)了戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)日本的管理和改造；更令人贊嘆的是，作者憑借自身的學(xué)術(shù)積累，僅僅依靠日本發(fā)布的宣傳片、與日裔美國(guó)人的訪談以及戰(zhàn)俘審訊記錄，即完成如此精確的研究，值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)。
第一章 任務(wù)——研究日本
第二章 戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本人
第三章 各安其分
第四章 明治維新
第五章 歷史和社會(huì)的負(fù)恩者
第六章 報(bào)恩于萬(wàn)一
第七章 義理“最難承受”
第八章 洗刷污名
第九章 人之常情
第十章 道德的困境
第十一章 自我修養(yǎng)
第十二章 孩童啟蒙
第十三章 投降后的日本人
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