重溫人與天地萬(wàn)物感應(yīng)共鳴的古典時(shí)光，解讀中國(guó)人千百年來(lái)證實(shí)的存在與時(shí)間！畫(huà)家老樹(shù)傾力繪制24幅節(jié)氣美圖，著名設(shè)計(jì)師王志弘親自操刀設(shè)計(jì)！

    一部了解中國(guó)節(jié)氣文化的入門(mén)書(shū)，一部可以按時(shí)閱讀、讀上一年，從而了解時(shí)間、空間及其于我們生命意義的作品。

    首部全面解讀二十四節(jié)氣的國(guó)民讀本。節(jié)氣是中國(guó)人生存的背景和時(shí)間，生產(chǎn)和生活的指南。本書(shū)以宏大的筆觸和獨(dú)特的視角介紹了節(jié)氣在天文、氣候、農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生、歷史、美學(xué)、哲學(xué)觀念等方面的常識(shí)，對(duì)于每一節(jié)氣、物候的介紹，都從一個(gè)側(cè)面切入中國(guó)的歷史、習(xí)俗和生存之道。

    解讀中國(guó)人的時(shí)間哲學(xué)。節(jié)氣不僅跟農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生等有關(guān)，也跟我們對(duì)生命、自然、人生宇宙的感受和認(rèn)知有關(guān)。作者將節(jié)氣的自然時(shí)空與置身其中的人的關(guān)系作了說(shuō)明，讓當(dāng)代人認(rèn)識(shí)到，二十四節(jié)氣的古典時(shí)間在我們身上依然發(fā)揮著作用。

   引領(lǐng)當(dāng)代人重溫古典時(shí)光，親近天地萬(wàn)物。二十四節(jié)氣既是生存方式，也是生活方式。重溫節(jié)氣不僅僅是追憶逝去的田園牧歌，更是溫故知新的尋根感悟之旅。

   文人畫(huà)家老樹(shù)傾力繪制24幅節(jié)氣美圖。每個(gè)節(jié)氣篇章都配有老樹(shù)創(chuàng)作的二十四節(jié)氣圖一幅，讓讀者直觀感受節(jié)氣之美。

   著名設(shè)計(jì)師王志弘親自操刀，賦予本書(shū)一種現(xiàn)代美感，切合了《時(shí)間之書(shū)》將古典時(shí)光呈現(xiàn)給當(dāng)下的初衷。

   余世存：“這本書(shū)是關(guān)于節(jié)氣時(shí)間的書(shū)。關(guān)于節(jié)氣時(shí)間，我們中國(guó)人都知道或聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但卻不知道怎么回事。我們不知道節(jié)氣時(shí)間的歷史、習(xí)俗，也不知道節(jié)氣跟我們自身的關(guān)系，更不知道節(jié)氣時(shí)間對(duì)人類的要求。如果借用海德格爾的話來(lái)說(shuō)，我的這本書(shū)就是講節(jié)氣與我們個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的書(shū)，節(jié)氣就是我們中國(guó)人的存在與時(shí)間；如果借用霍金的話來(lái)說(shuō)，我的這本書(shū)是講中國(guó)文化眼里的時(shí)間簡(jiǎn)史。只不過(guò)，跟海德格爾的晦澀、霍金的高遠(yuǎn)相比，時(shí)間之書(shū)更平實(shí)，也更有實(shí)用性

   “人不分古典現(xiàn)代，都跟時(shí)間有深刻的聯(lián)系。就像我們經(jīng)常說(shuō)，時(shí)間是最好的朋友，我們卻總是忘了了解這個(gè)朋友，珍惜這個(gè)朋友。生物學(xué)有幾個(gè)關(guān)于時(shí)間的概念：調(diào)時(shí)、定時(shí)。定時(shí)是生物調(diào)節(jié)自身生命活動(dòng)，使之按照一定的時(shí)序起動(dòng)、進(jìn)行和終止的過(guò)程。植物的開(kāi)花與蜜蜂的采蜜同步；而某些小型無(wú)脊椎動(dòng)物的交配時(shí)間異常短暫，交配雙方必須準(zhǔn)時(shí)到達(dá)同一地點(diǎn)?？茖W(xué)研究的結(jié)論是，準(zhǔn)確的定時(shí)能力是生物世界得以進(jìn)化到目前規(guī)模的一個(gè)必要條件。但很遺憾，我們現(xiàn)代人在調(diào)時(shí)、定時(shí)方面不如古人，不如大自然的動(dòng)物植物。我們把時(shí)間紊亂當(dāng)作一種進(jìn)步，把時(shí)間當(dāng)作文明的飛躍，這是片面的。任何生命，乃至非生命存在，都有時(shí)間的烙印，比如鋼鐵也有記憶。任何生命都在演進(jìn)中把握自己的時(shí)間，如果我們不把握到自己的時(shí)間，我們就會(huì)被圈子的時(shí)間、網(wǎng)絡(luò)時(shí)間、微信時(shí)間、社會(huì)時(shí)間裹挾走了。

   “我們的身體當(dāng)然并未喪失調(diào)時(shí)、定時(shí)的能力，我們都有自己的生物鐘。比如大家都熟悉到鄉(xiāng)村去住一兩天，生物鐘就調(diào)整到位了。還有，倒時(shí)差也是。一個(gè)人從國(guó)外旅行回來(lái)，我們都知道他要倒時(shí)差，這就是調(diào)時(shí)，調(diào)到位了，他的胃口、他的精力才能恢復(fù)正常。一個(gè)人到了一個(gè)陌生環(huán)境，比如一個(gè)老外來(lái)中國(guó)，也要倒時(shí)差，調(diào)時(shí)，有的老外過(guò)半年就能用中文開(kāi)玩笑了，很快適應(yīng)了我們社會(huì)的環(huán)境，這有利于他的生活和事業(yè)。所以說(shuō)，現(xiàn)代人仍離不開(kāi)時(shí)間。”

    節(jié)氣是中國(guó)人生存的時(shí)間和背景，生產(chǎn)和生活的指南。有關(guān)節(jié)氣的介紹往往僅止于天文、農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生等專業(yè)常識(shí)，本書(shū)依托作者的研究，將節(jié)氣等自然時(shí)空與置身其中的人格規(guī)定做了說(shuō)明，以及人在時(shí)間中的使命、義務(wù)和人格成就。作者對(duì)每一節(jié)氣的介紹，都從一個(gè)側(cè)面切入中國(guó)的歷史、習(xí)俗和生存之道，對(duì)二十四節(jié)氣中眾多的物候以及它們?cè)谥袊?guó)歷史、文化上的意義，在中國(guó)人千百年間日常生活中的意義，做了精彩的介紹；又從現(xiàn)代人的視野出發(fā)，理性地分析了時(shí)間的功能，證實(shí)中國(guó)人將律歷并稱的意義，在日歷變易之際，有我們生存的規(guī)律和律令。每個(gè)節(jié)氣都配有老樹(shù)創(chuàng)作的二十四節(jié)氣圖一幅。

    余世存，詩(shī)人、學(xué)者，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。湖北隨州人，現(xiàn)居北京。做過(guò)中學(xué)教師、報(bào)社編輯、公務(wù)員、志愿者。曾任《戰(zhàn)略與管理》執(zhí)行主編，《科學(xué)時(shí)報(bào)》助理總編輯。主持過(guò)十年之久的“當(dāng)代漢語(yǔ)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。當(dāng)代墜重要的思想者之一，被稱為“當(dāng)代中國(guó)墜富有思想沖擊力、具有歷史使命感和知識(shí)分子氣質(zhì)的思想者之一”。已出版的主要作品：《立人三部曲》《非常道：1840—1999年的中國(guó)話語(yǔ)》《老子傳》《人間世：我們時(shí)代的精神狀況》《家世》《大時(shí)間：重新發(fā)現(xiàn)易經(jīng)》《東方圣典》（主編）等。

    老樹(shù)，畫(huà)家、學(xué)者，本名劉樹(shù)勇，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院教授，藝術(shù)系主任。