桐城派暨古典文化的傳承研究簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-04-07 10:08
來(lái)源：京東
作者：京東
桐城派暨古典文化的傳承研究
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內(nèi)容簡(jiǎn)介: 《桐城派暨古典文化的傳承研究》是“桐城派暨古典文化的傳承研究”會(huì)議的論文集，收錄論文四十篇。所涉內(nèi)容在桐城派文學(xué)與學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上，延及古典文化的傳承，以及文章學(xué)、學(xué)術(shù)史及方法論研究，拓展了新文化運(yùn)動(dòng)百年以來(lái)中國(guó)古代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)視野。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:桐城派研究
晚清時(shí)期桐城派的閱讀觀
試論曾國(guó)藩的史學(xué)思想
論方東樹(shù)《書(shū)林揚(yáng)觶》之“建白
驟雨旋風(fēng)聲滿堂：陳獨(dú)秀與桐城派
客路山川：早期桐城派作家的行記和游記
明清桐城士人的德行研究
桐城派的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
陳瀨一《懷遠(yuǎn)錄》的文史書(shū)寫(xiě)與家國(guó)情懷
西洋形象的重構(gòu)與晚清古文的新變
陽(yáng)湖派之張惠言與桐城派之王灼
林紓《古文辭類纂選本》及其文章學(xué)思想
論張英對(duì)桐城派的貢獻(xiàn)
古典文化的傳承研究
白居易研究回顧與前瞻
新文化運(yùn)動(dòng)：胡風(fēng)與魯迅的相遇
中國(guó)古代文學(xué)研究如何選擇視點(diǎn)與方法論
清初皖詞三大家與詞壇風(fēng)會(huì)
“疽發(fā)背而死”與中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)
論方以智家族之家學(xué)傳承與望族之生成
發(fā)現(xiàn)民間：論桐城歌中女性話語(yǔ)及情感美學(xué)特征
論方以智的文章學(xué)
蕭統(tǒng)《文選》選錄曹丕、曹植詩(shī)文比較論
明清毗陵莊氏家族文學(xué)雅集與姻婭關(guān)系
桐城博物館《寒巖獨(dú)往圖》等三件藏品辨?zhèn)?
朱光潛前期“人生是有機(jī)體”美學(xué)思想研究
后記
晚清時(shí)期桐城派的閱讀觀
試論曾國(guó)藩的史學(xué)思想
論方東樹(shù)《書(shū)林揚(yáng)觶》之“建白
驟雨旋風(fēng)聲滿堂：陳獨(dú)秀與桐城派
客路山川：早期桐城派作家的行記和游記
明清桐城士人的德行研究
桐城派的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
陳瀨一《懷遠(yuǎn)錄》的文史書(shū)寫(xiě)與家國(guó)情懷
西洋形象的重構(gòu)與晚清古文的新變
陽(yáng)湖派之張惠言與桐城派之王灼
林紓《古文辭類纂選本》及其文章學(xué)思想
論張英對(duì)桐城派的貢獻(xiàn)
古典文化的傳承研究
白居易研究回顧與前瞻
新文化運(yùn)動(dòng)：胡風(fēng)與魯迅的相遇
中國(guó)古代文學(xué)研究如何選擇視點(diǎn)與方法論
清初皖詞三大家與詞壇風(fēng)會(huì)
“疽發(fā)背而死”與中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)
論方以智家族之家學(xué)傳承與望族之生成
發(fā)現(xiàn)民間：論桐城歌中女性話語(yǔ)及情感美學(xué)特征
論方以智的文章學(xué)
蕭統(tǒng)《文選》選錄曹丕、曹植詩(shī)文比較論
明清毗陵莊氏家族文學(xué)雅集與姻婭關(guān)系
桐城博物館《寒巖獨(dú)往圖》等三件藏品辨?zhèn)?
朱光潛前期“人生是有機(jī)體”美學(xué)思想研究
后記
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