中國（蘇州）書法史講壇文集（第2輯）簡介，目錄書摘
2020-04-15 09:47
來源：京東
作者：京東
中國（蘇州）書法史講壇文集（第2輯）
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內(nèi)容簡介: 書法對提升國民的精神生活，傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都起到了不可估量的作用。書法創(chuàng)作已有龐大的群體，高等教育培養(yǎng)了一大批書法專業(yè)人才，書學(xué)研究也在不斷深入。目前書壇重書法創(chuàng)作輕學(xué)術(shù)研究的狀況正在不斷地得到改善。蘇州在最近二十多年間，曾舉辦了“中國書法史國際學(xué)術(shù)研討會”（1994年由滄浪書社和常熟市書法家協(xié)會聯(lián)合主辦）、“《蘭亭序》國際學(xué)術(shù)研討會”（1999年由滄浪書社和中國臺灣何創(chuàng)時書法藝術(shù)基金會聯(lián)合主辦）、“明清書法史國際學(xué)術(shù)研討會”（2007年由蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、蘇州市書法家協(xié)會和張家港市委宣傳部聯(lián)合主辦）、“明清篆刻史國際學(xué)術(shù)研討會”（2012年由江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、西泠印社、蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會聯(lián)合主辦）等書法學(xué)術(shù)活動。與此同時，又分別在2008-2010年、2014-2016年持續(xù)舉辦了六屆“中國（蘇州）書法史講壇”。在此基礎(chǔ)上，2013年9月整理出版了《中國（蘇州）書法史講壇文集》。講壇秉承與國際接軌的理念，注重學(xué)術(shù)活動的規(guī)范化，引導(dǎo)書壇尊重學(xué)術(shù)研究的風(fēng)氣。
中國（蘇州）書法史講壇講究學(xué)術(shù)平等，始終遵循平等、務(wù)實、陽光的人性化方式。講壇所邀請的主講導(dǎo)師皆為國內(nèi)外知名教授、專家學(xué)者。每屆主講導(dǎo)師中有四位在書史研究方面造詣深厚，一位在與書法藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域術(shù)有專攻。對這些導(dǎo)師以及邀請的相關(guān)嘉賓一視同仁，不講排場。為保證導(dǎo)師講演的質(zhì)量，讓講演者有充裕的時間發(fā)表學(xué)術(shù)見解、闡述學(xué)術(shù)觀念，每位專家講演半天。講壇論題具有充分的針對性，契合當(dāng)代書法史研究的關(guān)注點以及亟待解決的諸多問題。全部講演結(jié)束后，組委會還安排半天時間讓五位導(dǎo)師與學(xué)員進行互動問答交流，釋疑解惑。我們堅信蘊藏在青年學(xué)子身上的能量，故而始終如一地給予關(guān)注與力所能及的支持。來自全國各類院校在讀的書法博士、碩士研究生光臨講壇，我們?yōu)槠渲写蠹s五十名符合相關(guān)要求者提供講壇期間的食宿費用，為其擴大眼界與知識面提供平臺。由于講壇的專業(yè)性與高端性，我們對參與人員有著比較高的要求。最近三年來，學(xué)員分布幾乎涵蓋了中國主要的綜合大學(xué)與專業(yè)學(xué)院，同時包括一些海外院校。我們努力探索書法史教學(xué)的新方式，力求把講壇辦成開放的、面向全國乃至海外的高層次學(xué)術(shù)活動。
中國（蘇州）書法史講壇講究學(xué)術(shù)平等，始終遵循平等、務(wù)實、陽光的人性化方式。講壇所邀請的主講導(dǎo)師皆為國內(nèi)外知名教授、專家學(xué)者。每屆主講導(dǎo)師中有四位在書史研究方面造詣深厚，一位在與書法藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域術(shù)有專攻。對這些導(dǎo)師以及邀請的相關(guān)嘉賓一視同仁，不講排場。為保證導(dǎo)師講演的質(zhì)量，讓講演者有充裕的時間發(fā)表學(xué)術(shù)見解、闡述學(xué)術(shù)觀念，每位專家講演半天。講壇論題具有充分的針對性，契合當(dāng)代書法史研究的關(guān)注點以及亟待解決的諸多問題。全部講演結(jié)束后，組委會還安排半天時間讓五位導(dǎo)師與學(xué)員進行互動問答交流，釋疑解惑。我們堅信蘊藏在青年學(xué)子身上的能量，故而始終如一地給予關(guān)注與力所能及的支持。來自全國各類院校在讀的書法博士、碩士研究生光臨講壇，我們?yōu)槠渲写蠹s五十名符合相關(guān)要求者提供講壇期間的食宿費用，為其擴大眼界與知識面提供平臺。由于講壇的專業(yè)性與高端性，我們對參與人員有著比較高的要求。最近三年來，學(xué)員分布幾乎涵蓋了中國主要的綜合大學(xué)與專業(yè)學(xué)院，同時包括一些海外院校。我們努力探索書法史教學(xué)的新方式，力求把講壇辦成開放的、面向全國乃至海外的高層次學(xué)術(shù)活動。
作者簡介:
目錄:2014中國（蘇州·吳江）書法史講壇
太湖之濱再掀書法史研究波瀾
——2014中國（蘇州·吳江）書法史講壇綜述
在2014中國（蘇州·吳江）書法史講壇開幕式上的講話／言恭達
我是怎樣研究吳大瀲的／白謙慎
神會意得
——從祝允明、文徵明到董其昌的仿書研究／黃惇
書為心畫
——宋元明書法名跡研究舉例／何傳馨
從北山堂收藏談中國書法史的若干問題／莫家良
重訪“樓閣”：關(guān)于漢畫像樓閣拜謁主題的再認識／繆哲
互動問答
附1講壇啟事
附2日程安排
附3學(xué)員名單
2015中國（蘇州）書法史講壇
2015中國（蘇州）書法史講壇綜述
在2015中國（蘇州）書法史講壇開幕式上的講話／陸菁
書法本體論
——張懷瑾《文字論》與趙孟頫《蘭亭序十三跋》的解讀／張?zhí)旃?
學(xué)書當(dāng)學(xué)顏：南宋士夫陸游與朱熹的書法觀
——兼談?wù)擃}思考的書法史基點／方愛龍
如何通過文獻鑒定碑帖真?zhèn)危l佑
上篇：新發(fā)現(xiàn)明橫野洲草堂抄本《墨池編》檢證／陳志平
下篇：“文字禪”與北宋“詩文書畫一體”
——以黃庭堅的論述為中心／陳志平
考古新發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)史再認識／張朋川
互動問答
附1講壇啟事
附2日程安排
附3學(xué)員名單
2016中國（蘇州·昆山）書法史講壇
2016中國（蘇州·昆山）書法史講壇綜述
在2016中國（蘇州·昆山）書法史講壇開幕式上的講話／孫曉云
在2016中國（蘇州·昆山）書法史講壇開幕式上的講話／陸菁
甲午戰(zhàn)后臺灣書法的發(fā)展／李郁周
上篇：王鐸的觀眾／薛龍春
下篇：南北二論非關(guān)取法北碑／薛龍春
碑帖拓本面面觀／仲威
《唐趙模集王羲之書千字文》考鑒／王家葵
一個人的表達：從古代文藝評論狀態(tài)談起／朱以撒
互動問答
附1講壇啟事
附2日程安排
附3學(xué)員名單
后記
太湖之濱再掀書法史研究波瀾
——2014中國（蘇州·吳江）書法史講壇綜述
在2014中國（蘇州·吳江）書法史講壇開幕式上的講話／言恭達
我是怎樣研究吳大瀲的／白謙慎
神會意得
——從祝允明、文徵明到董其昌的仿書研究／黃惇
書為心畫
——宋元明書法名跡研究舉例／何傳馨
從北山堂收藏談中國書法史的若干問題／莫家良
重訪“樓閣”：關(guān)于漢畫像樓閣拜謁主題的再認識／繆哲
互動問答
附1講壇啟事
附2日程安排
附3學(xué)員名單
2015中國（蘇州）書法史講壇
2015中國（蘇州）書法史講壇綜述
在2015中國（蘇州）書法史講壇開幕式上的講話／陸菁
書法本體論
——張懷瑾《文字論》與趙孟頫《蘭亭序十三跋》的解讀／張?zhí)旃?
學(xué)書當(dāng)學(xué)顏：南宋士夫陸游與朱熹的書法觀
——兼談?wù)擃}思考的書法史基點／方愛龍
如何通過文獻鑒定碑帖真?zhèn)危l佑
上篇：新發(fā)現(xiàn)明橫野洲草堂抄本《墨池編》檢證／陳志平
下篇：“文字禪”與北宋“詩文書畫一體”
——以黃庭堅的論述為中心／陳志平
考古新發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)史再認識／張朋川
互動問答
附1講壇啟事
附2日程安排
附3學(xué)員名單
2016中國（蘇州·昆山）書法史講壇
2016中國（蘇州·昆山）書法史講壇綜述
在2016中國（蘇州·昆山）書法史講壇開幕式上的講話／孫曉云
在2016中國（蘇州·昆山）書法史講壇開幕式上的講話／陸菁
甲午戰(zhàn)后臺灣書法的發(fā)展／李郁周
上篇：王鐸的觀眾／薛龍春
下篇：南北二論非關(guān)取法北碑／薛龍春
碑帖拓本面面觀／仲威
《唐趙模集王羲之書千字文》考鑒／王家葵
一個人的表達：從古代文藝評論狀態(tài)談起／朱以撒
互動問答
附1講壇啟事
附2日程安排
附3學(xué)員名單
后記
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