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2020-06-05 11:20 來(lái)源：京東作者：京東

編輯推薦:　　“美德領(lǐng)導(dǎo)力”是以歐洲經(jīng)典哲學(xué)傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，為適用于現(xiàn)代組織而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行演繹的全新概念。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，人們常會(huì)自問(wèn)：“在由相同學(xué)歷和教科書培養(yǎng)出來(lái)的人群中，我能拿什么來(lái)獲得優(yōu)勢(shì)？我的企業(yè)將靠什么在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，”《美德領(lǐng)導(dǎo)力》正要幫助讀者解決這些問(wèn)題。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:　　”……42%的新受聘CFO在一年半至兩年半之間丟掉了工作，因?yàn)樗麄儧](méi)有能力取得令投資者滿意的結(jié)果，“我們以為領(lǐng)袖就是同時(shí)具有野心、風(fēng)度、計(jì)謀、知識(shí)、金錢，又能在正確的時(shí)間、正確的地方出現(xiàn)的人，“這些不過(guò)是領(lǐng)袖可以利用的天資、本性與資源上的優(yōu)勢(shì)，并不構(gòu)成領(lǐng)袖的要素，領(lǐng)導(dǎo)力與品格有關(guān)。
　　不，領(lǐng)導(dǎo)力就是品格。
　　“有人以為領(lǐng)袖是天生的，因此，有些人生下來(lái)就知道做領(lǐng)導(dǎo)的訣竅，而其他人卻不具備。
　　他們以為，領(lǐng)導(dǎo)力是由氣質(zhì)加經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的，并非每個(gè)人都可成為羅斯?？偨y(tǒng)、戴高樂(lè)將軍或丘吉爾首相。
　　“但這種看法與事實(shí)相差甚遠(yuǎn)。
　　領(lǐng)導(dǎo)力并不是少數(shù)超人的專利，而是多數(shù)人的天職?！?

作者簡(jiǎn)介:　　亞歷山大·哈瓦特，歐洲領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展中心的創(chuàng)辦人。俄裔法國(guó)人，畢業(yè)于法國(guó)巴黎笛卡爾大學(xué)法律學(xué)院，在歐洲幾個(gè)國(guó)家從事律師工作。其培養(yǎng)經(jīng)理人才的旗艦課程“美德領(lǐng)導(dǎo)”，是將經(jīng)典美德作為個(gè)人卓越與專業(yè)成就的基礎(chǔ)。曾用英語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)和西班牙語(yǔ)在世界各國(guó)講授這門課程，以訓(xùn)練企業(yè)經(jīng)理、教育家、公務(wù)人員與企業(yè)管理碩士學(xué)生。

目錄:作者序
前言領(lǐng)導(dǎo)力是一種品格
第一部分偉大與服務(wù)
第一章寬宏大度
第二章謙卑
第三章學(xué)會(huì)說(shuō)不

第二部分實(shí)用智慧與意志力
第一章審慎
第二章勇氣
第三章自制
第四章公正

第三部分領(lǐng)袖并非天生的，而是后天訓(xùn)練出來(lái)的
第一章德學(xué)
第二章習(xí)慣成自然
第三章諸德相通
第四章領(lǐng)袖的智力、意志與心靈

第四部分領(lǐng)導(dǎo)力與自我實(shí)現(xiàn)
第一章領(lǐng)袖的道德輪廓
第二章美德與自我實(shí)現(xiàn)
第三章規(guī)則倫理的誤區(qū)

第五部分走向勝利
第一章基督徒生活的影響
第二章勝利的議程
結(jié)語(yǔ)

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