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2019-12-10 17:06 來源：京東作者：京東

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內(nèi)容簡介:　　生態(tài)美術(shù)是中國當(dāng)代美術(shù)發(fā)展史當(dāng)中一個極其重要的思潮與現(xiàn)象?！队篮愕脑l(xiāng) 中國當(dāng)代生態(tài)美術(shù)研究》主要論述了生態(tài)、環(huán)境、風(fēng)景、城市發(fā)展等題材的美術(shù)形式有一種*大的發(fā)展。從國際角度看，中國當(dāng)代美術(shù)能否與世界各國美術(shù)的綠色化和生態(tài)趨勢相呼應(yīng)并接軌，是關(guān)系到中國當(dāng)代美術(shù)整體面貌和未來發(fā)展的大事。從國內(nèi)角度看，生態(tài)美術(shù)如何與當(dāng)前“生態(tài)文明建設(shè)”相聯(lián)結(jié)，如何在新時代氛圍中進(jìn)行全新的藝術(shù)探索，對重構(gòu)中國當(dāng)代藝術(shù)格局具有重要實際意義。

作者簡介:

目錄:引論藝術(shù)史敘事與生態(tài)話語轉(zhuǎn)型：中國當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的緣起、內(nèi)涵與視覺主題

第一章生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向：中國當(dāng)代美術(shù)生態(tài)意識的概念內(nèi)涵、哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 西方生態(tài)主義理論的思想淵源與生態(tài)主義的基本主張
第二節(jié) 從人與自然的權(quán)力關(guān)系到人與自然的自由關(guān)系
第三節(jié) 人類中心主義的批判與全球生態(tài)學(xué)時代的到來
第四節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的生態(tài)意識：從天人合一的文化傳統(tǒng)到水墨山水的審美形態(tài)

第二章藝術(shù)的文脈：中國當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的話語流變與圖像轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 中國生態(tài)美術(shù)思潮的可能性與正當(dāng)性
第二節(jié) 從家園夢的破滅到永恒原鄉(xiāng)中的大地之詩
第三節(jié) 告別人文激情：85新潮美術(shù)運動之后中國當(dāng)代美術(shù)的生態(tài)轉(zhuǎn)向
第四節(jié) 從鄉(xiāng)土敘事到生態(tài)之思：中國當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)

第三章環(huán)境的異化：中國當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的批判性
第一節(jié) 城市景觀與生態(tài)變遷：中國當(dāng)代繪畫的都市意象
第二節(jié) 鄉(xiāng)土視閾：從人本中心到后人本主義
第三節(jié) 化丑為美：中國當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的污染主題與審美重構(gòu)

第四章動物的權(quán)利：中國當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的生命之維
第一節(jié) 眾生平等：鄉(xiāng)村景觀中的動物生存狀態(tài)
第二節(jié) 軀體視點：動物與人的互看
第三節(jié) 被剝奪的生命：現(xiàn)代性壓抑的隱喻

第五章發(fā)展的極限：作為工業(yè)文明反思的中國當(dāng)代生態(tài)美術(shù)
第一節(jié) 無限的欲望：公路、橋梁與工廠視覺意象的生態(tài)內(nèi)涵
第二節(jié) 擴張的后果：當(dāng)代繪畫中的荒蕪干涸視像
第三節(jié) 簡約的生存：克服發(fā)展欲望的美好生活理想

第六章自然之美：重建人與自然和諧關(guān)系一
第一節(jié) 人類活動對原生態(tài)的損毀
第二節(jié) 傳統(tǒng)山水與生態(tài)風(fēng)景的并置、雜糅與融合
第三節(jié) 天地之大美：非人類中心主義視野中的生態(tài)景觀

結(jié)語邁向天地境界與多元話語形態(tài)：中國當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的前景
參考文獻(xiàn)
后記

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