美國全國書評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)圖書

《自然史沉思錄》作者的批判之作

人類進(jìn)化至今，基于智力發(fā)展、實(shí)踐認(rèn)知和知識(shí)積累，一代又一代的學(xué)者和科學(xué)家不斷總結(jié)和完善，創(chuàng)立了各種各樣的科學(xué)理論和體系，他們的奇思妙想造就了一次又一次的科技革新，讓人類能夠不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思維飛躍，并完成了諸多艱難的社會(huì)變革、偉大的經(jīng)濟(jì)奇跡和不可思議的科學(xué)成就。但在這輝煌耀眼的人類科學(xué)發(fā)展史中，也有著不少的波折、爭議和陰暗面，有些是科學(xué)家自身的錯(cuò)誤，有些是時(shí)代條件下的思維局限，有些是社會(huì)觀念影響下的偽科學(xué)……

《人類的誤測》就聚焦于這之中的一個(gè)曾經(jīng)頗有爭議的話題——對人類智力的測試。從英國統(tǒng)計(jì)學(xué)家高爾頓出版《遺傳的天才》、《人類才能及其發(fā)展的研究》到1905年比奈和西蒙編制了一個(gè)智力量表，從1912年德國心理學(xué)家斯特恩首先提出“智商”的概念到20世紀(jì)60年代“韋氏智力量表”、“斯坦福-比奈量表”多次修訂，從1987年美國召開的第七屆天才兒童大會(huì)到1993年中國心理學(xué)會(huì)分會(huì)“心理測量專業(yè)委員會(huì)”成立，乃至于今天廣泛出現(xiàn)在我們生活中的各種智力測試，對人類智力的研究和測試已逐步從純學(xué)術(shù)走向社會(huì)應(yīng)用，從有限參考變成評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，從研究課題發(fā)展為相關(guān)產(chǎn)業(yè)，對人們的觀念甚至政策導(dǎo)向都產(chǎn)生了重要影響。

今天，我們能夠以更加客觀、科學(xué)的態(tài)度來看待智力測試，但這之前的智力測量科學(xué)史上卻有著一段令人遺憾和瞠目結(jié)舌的“黑歷史”?！度祟惖恼`測》的作者古爾德就以其犀利的文字、專業(yè)的知識(shí)和環(huán)環(huán)相扣的論據(jù)揭示并批駁了那些走上歧途的科學(xué)家、不當(dāng)?shù)闹橇y量研究以及借科學(xué)之名被不當(dāng)使用的智力測試社會(huì)應(yīng)用乃至政策實(shí)踐。

看點(diǎn)一：本書是可供讀者了解20世紀(jì)90年代之前世界智力測量領(lǐng)域各種學(xué)說、理論和代表人物的科學(xué)史普及讀物，揭示了IQ測試的源起背景、建立過程、本質(zhì)特點(diǎn)等，有助于破除人們對于智力測試的盲目迷信。

看點(diǎn)二：本書作者斯蒂芬?古爾德是一位頗具話題性的進(jìn)化論科學(xué)家、古生物學(xué)家和科學(xué)史作家；三十多歲就成為哈佛大學(xué)教授。他作為一名達(dá)爾文主義的支持者，卻和尼爾斯?埃爾德里奇提出了“間斷平衡”進(jìn)化理論，一度引發(fā)了學(xué)界對達(dá)爾文主義的懷疑。他對重演論、遺傳論、顱相學(xué)和科學(xué)種族主義也頗有研究，并與和生物決定論相關(guān)的他認(rèn)為立不住腳的研究者們展開論辯，他的雄辯和睿智讓對手難以招架。古爾德的文字既有對現(xiàn)象的闡述、對錯(cuò)誤的尖銳批判，又有對科學(xué)的反思、對社會(huì)的人文關(guān)懷，他豐富的聯(lián)想和獨(dú)特的思考能讓我們積極地去跟隨他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后所蘊(yùn)含的深刻而普遍的道理。

看點(diǎn)三：1994年出版的《鐘形曲線》（The Bell Curve）是由美國行為定量分析學(xué)會(huì)創(chuàng)始人、哈佛大學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家理查德?赫恩斯坦和美國知名政治學(xué)者查爾斯?莫雷合著的一本暢銷但也充滿爭議的書。兩位作者在書中明確提出了“種族與智力有關(guān)”的結(jié)論，認(rèn)為黑人的智力低于白人，和其種族有關(guān)，而和社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景沒有關(guān)系；進(jìn)而解釋美國社會(huì)的智力變化狀況，警告這種變化的某些后果，并提出要制定社會(huì)政策以減輕其嚴(yán)重后果。古爾德在《對〈鐘形曲線〉的批判》等文章中，以他犀利的文字從內(nèi)容、論據(jù)、架構(gòu)、理論背景等方面逐一作了反駁，不但在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛影響，它也對今天我們學(xué)習(xí)其學(xué)術(shù)批評(píng)手法提供了極好的范本。

看點(diǎn)四：古爾德對于智商的不當(dāng)測量的批駁中，對于研究者們暴露出的或明或暗、或有意或無意的主觀選擇、論證不當(dāng)、學(xué)術(shù)造假等現(xiàn)象和手段的毫不留情的揭露，讓人忍俊不禁，也能一窺當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)和社會(huì)狀況。

不論在專業(yè)機(jī)構(gòu)的研究里，還是大眾茶余飯后的談資中，智商測試是怎么深入人心的？它是怎么從一個(gè)小小測試表發(fā)展為一項(xiàng)包羅萬象的龐大產(chǎn)業(yè)，乃至于影響到大眾生活以及某些時(shí)期的政府政策的？智商測試的本來面目又是什么？……這些問題在本書中都有所解答。

 《人類的誤測：智商歧視的科學(xué)史》是一本對智商測試相關(guān)研究的歷史脈絡(luò)及其社會(huì)影響進(jìn)行梳理的科普作品，作者特別對借助“鐘形曲線”理論外衣來合理化自身的“生物決定論”“遺傳論”等論調(diào)以及背離設(shè)計(jì)初衷的智商測試的應(yīng)用現(xiàn)象進(jìn)行了剖析，列舉了大量的事實(shí)和論據(jù)，對不同人種有等級(jí)、優(yōu)劣之分的不當(dāng)觀點(diǎn)作了嚴(yán)密的反駁和批判。作者通過對身體、顱骨以及智商測量的各種學(xué)說和流派的梳理，指出此前的人體測量學(xué)和智商測試實(shí)際上起到了一種為社會(huì)階層分化提供依據(jù)的效果，甚至對國家政策、社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了不良影響；作者指出背離設(shè)計(jì)初衷的智商測試不具有完全的科學(xué)性，它通過部分經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)來假定普遍狀況，在邏輯起點(diǎn)上就是可疑的，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的運(yùn)用和結(jié)果。本書邏輯清晰，論述嚴(yán)密，參證詳細(xì)，對從事相關(guān)科學(xué)與學(xué)術(shù)問題探究的專業(yè)學(xué)者和對上述問題感興趣的普通讀者都很有幫助。

　斯蒂芬·杰伊·古爾德（1941—2002），猶太裔美國人，出生于紐約。他是世界著名的進(jìn)化論科學(xué)家、古生物學(xué)家、科學(xué)史學(xué)家和科學(xué)散文作家，美國國家科學(xué)院成員。他在哈佛大學(xué)教授生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、科學(xué)史等課程超過三十年，是哈佛大學(xué)比較動(dòng)物學(xué)博物館館長，曾擔(dān)任美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)會(huì)長。他是美國麥克阿瑟獎(jiǎng)（創(chuàng)立于1981年，俗稱“天才獎(jiǎng)”）的首批獲獎(jiǎng)?wù)咧?。他?974年起在美國《自然史》雜志開辟專欄定期撰文，這些專欄文章后來以“自然史沉思錄”為總標(biāo)題集結(jié)為7本書出版。他一生出版了二十余部著作，其中不乏暢銷之作，并多次獲得美國國家圖書獎(jiǎng)、美國全國書評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)、美國大學(xué)優(yōu)等生榮譽(yù)學(xué)會(huì)圖書獎(jiǎng)等。

致謝
對修訂擴(kuò)展版的說明：15歲的思索
本書的結(jié)構(gòu)
為什么在15年后進(jìn)行修訂?
寫作本書的緣由、歷史與修正

第一章   導(dǎo)引
第二章   美國前達(dá)爾文時(shí)代的多元發(fā)生學(xué)說和顱骨測量術(shù)
一個(gè)共享的文化背景
科學(xué)種族主義的前進(jìn)化方式：單元發(fā)生學(xué)說和多元發(fā)生學(xué)說．
路易斯·阿加西斯——美國人種多元發(fā)生學(xué)理論家
塞繆爾-喬治·莫頓——多元發(fā)生學(xué)說的實(shí)驗(yàn)者
印第安人劣等性的案例：《美國人的頭蓋骨》
埃及地下墓穴的案例：《埃及入的頭蓋骨》
黑人腦容量平均值變動(dòng)的案例
1849年的最終列表
結(jié)論
美國學(xué)派和奴隸制

第三章   頭部測量：保羅·布洛卡和顱骨學(xué)的全盛時(shí)期
數(shù)字的誘惑
導(dǎo)語
弗朗西斯·高爾頓——量化的信徒
一場帶有道德意味的開幕戲：數(shù)字不是真理的保證
顱骨測量學(xué)大師：保羅·布洛卡及其學(xué)派
偉大的環(huán)線
選擇性特征
避免異?，F(xiàn)象
前與后
女性的大腦
附言

第四章   身體測量：關(guān)于不良分子愚笨性的兩個(gè)案例
我們每人身上都有一個(gè)“猿”：重演
我們某些人身上存在的類猿性：犯罪人類學(xué)
返祖現(xiàn)象和犯罪行為
作為“天生”罪犯的動(dòng)物和野蠻人
特征：解剖學(xué)的、生理學(xué)的和社會(huì)的
隆布羅索的撤退
犯罪人類學(xué)的影響
尾聲
后記

第五章   遺傳論者的智商理論：一個(gè)美國人的創(chuàng)新
阿爾弗雷德·比奈和制訂比奈量表的初衷
比奈一時(shí)興起的顱骨測量法
比奈量表和智力測試的誕生
比奈意圖在美國的解除
戈達(dá)德與弱智的威脅
作為孟德爾基因的智力
阻止傻瓜移民和繁衍
戈達(dá)德公開認(rèn)錯(cuò)
路易斯·特曼及對先天性IQ的大眾營銷
大眾測試和斯坦福一比奈量表
特曼的天賦技術(shù)統(tǒng)治論
已逝天才的僵死的IQ
特曼對種群差異的看法
特曼轉(zhuǎn)變觀念
耶基斯和軍隊(duì)智力測試：IQ的完全建立
心理學(xué)的一大進(jìn)步
軍隊(duì)測試的結(jié)果
對軍隊(duì)智力測試的批評(píng)
軍隊(duì)數(shù)據(jù)的政治影響

第六章   西里爾·伯特的真正錯(cuò)誤：因素分析和智力的具體化
西里爾·伯特勛爵的案例
相關(guān)性、原因和因素分析
相關(guān)性和原因
超過兩維的相關(guān)性
因素分析及其目標(biāo)
具體化的錯(cuò)誤
主成分的旋轉(zhuǎn)和非必要性
查爾斯·斯皮爾曼和一般智力
二因素理論
四元相關(guān)系數(shù)交乘差的方法
斯皮爾曼的g和心理學(xué)偉大的不飽和性
斯皮爾曼的g和對IQ的理論辯護(hù)
斯皮爾曼的g的具體化
斯皮爾曼關(guān)于g的遺傳觀點(diǎn)
西里爾·伯特和遺傳論綜述
伯特堅(jiān)定的遺傳論的淵源
伯特對斯皮爾曼理論的拓展
伯特的因素具體化觀點(diǎn)
伯特和g的政治用途
瑟斯通和精神矢量
瑟斯通的批評(píng)與重構(gòu)
PMA's的平等主義解釋
斯皮爾曼和伯特的反應(yīng)
傾斜軸和二階g
瑟斯通對因素分析的應(yīng)用
結(jié)語：阿瑟·詹森和斯皮爾曼的g的復(fù)興
最終的思考

第七章   一個(gè)積極的結(jié)論
作為實(shí)證科學(xué)的揭露
通過揭露而學(xué)習(xí)
生物學(xué)與人性
后記

對《鐘形曲線》的批判
《鐘形曲線》
內(nèi)容的虛偽
論證的虛偽
架構(gòu)的虛偽
《鐘形曲線》歷經(jīng)的幽靈
三個(gè)世紀(jì)以來的種族與種族主義觀點(diǎn)
關(guān)于思考和發(fā)臭的古老謬誤
種族幾何學(xué)
塔希提島及達(dá)爾文的道德境界
參考書目