你也能成為說(shuō)話高手簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-04-13 15:51
來(lái)源：京東
作者：京東
你也能成為說(shuō)話高手
暫無(wú)報(bào)價(jià)
1評(píng)論
100%好評(píng)
編輯推薦:
內(nèi)容簡(jiǎn)介: 【內(nèi)文摘錄】
你也能有好口才
說(shuō)話這件事，如果我們不詳加思考，總以為是一件極為平常的事，從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子到行將就木的老頭，誰(shuí)不會(huì)說(shuō)話呢？哪怕就是一個(gè)啞巴，也會(huì)用打手勢(shì)和做出各種表情來(lái)代替他的談話，以此來(lái)表情達(dá)意。
只要我們仔細(xì)思考一下這個(gè)問(wèn)題，就可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)說(shuō)話並不是一件容易的事情。不是嗎？一場(chǎng)小小的聚會(huì)，過(guò)程中如果能有一番美好、愉快的談話，便會(huì)使人覺(jué)得趣味盎然，如沐春風(fēng)；一場(chǎng)重要的談判交涉，當(dāng)事人如果能說(shuō)上一番情深意厚、感人肺腑的話，便會(huì)立刻化干戈為玉帛。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)原本美好的聚會(huì)也有可能會(huì)因談吐不慎，結(jié)果弄得如同嚼蠟；一件芝麻大小的事情，可能也會(huì)由於言語(yǔ)不妥，而引起極大的爭(zhēng)端來(lái)。由此看來(lái)，說(shuō)好話，難道不是一件不可忽視的事嗎？
事實(shí)告訴我們，常常在許多時(shí)候，同一件事情，僅僅是因?yàn)檎勑︼L(fēng)生與出言訥訥的差別，其結(jié)果往往會(huì)大相徑庭，前者做起來(lái)水到渠成，順理成章；而後者卻舉步維艱，困難重重。更有許多人，因?yàn)椴簧妻o令，一輩子屈居於他人之下，無(wú)法伸展。
由此可見(jiàn)，掌握說(shuō)話的藝術(shù)對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，是多麼重要而緊迫的一件事。
不過(guò)，說(shuō)話這件事並不是全憑天生的，應(yīng)該是來(lái)自於先天的賦予佔(zhàn)一半，後天的訓(xùn)練也有一半。有許多初出茅廬的人，往往一見(jiàn)到別人時(shí)，言未出而面已紅赤。不過(guò)如果他們經(jīng)過(guò)若干時(shí)日的鍛練之後，就能大致無(wú)誤地表達(dá)出自己的本意；如果再經(jīng)過(guò)若干時(shí)日的磨練，更能於表情達(dá)意之外加一些自己的解釋與評(píng)斷；又經(jīng)若干時(shí)日之後，他們就能成為活脫脫一個(gè)「舌戰(zhàn)群儒」的孔明式人物了。而當(dāng)初他們?nèi)绻肋h(yuǎn)將自己封閉起來(lái)，寡言少語(yǔ)，蟄居山野，又不與外人接觸，不去尋找訓(xùn)練自己談話的機(jī)會(huì)，他們豈不永遠(yuǎn)就是一個(gè)出言訥訥者，又哪裡能舌戰(zhàn)群儒呢？因此，說(shuō)話的藝術(shù)也和別的藝術(shù)形式一樣，需要你不懈的努力。
經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)的一個(gè)非常重要的途徑，這些經(jīng)驗(yàn)既可以經(jīng)由自己的不斷「試錯(cuò)」，然後找到一條通向正確方向的途徑；也可以藉著向前輩們學(xué)習(xí)，沿著他們的足跡前進(jìn)。兩者比較起來(lái)，顯然前者是一件非常不聰明的做法，我們應(yīng)當(dāng)去尋求以前的先行者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)作為自己前行的基礎(chǔ)，吸取他們長(zhǎng)期摸索而得到的基本原理和方法，發(fā)揮在我們的言行之中，以得體的說(shuō)話來(lái)捍衛(wèi)自己的利益，保持自己的尊嚴(yán)，從他人的掣肘中解脫出來(lái)，在人生的談判桌上，變被動(dòng)為主動(dòng)，那才是最經(jīng)濟(jì)與聰明的方法。──而本書(shū)，就是這樣一些經(jīng)驗(yàn)和方法的總匯。
你也能有好口才
說(shuō)話這件事，如果我們不詳加思考，總以為是一件極為平常的事，從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子到行將就木的老頭，誰(shuí)不會(huì)說(shuō)話呢？哪怕就是一個(gè)啞巴，也會(huì)用打手勢(shì)和做出各種表情來(lái)代替他的談話，以此來(lái)表情達(dá)意。
只要我們仔細(xì)思考一下這個(gè)問(wèn)題，就可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)說(shuō)話並不是一件容易的事情。不是嗎？一場(chǎng)小小的聚會(huì)，過(guò)程中如果能有一番美好、愉快的談話，便會(huì)使人覺(jué)得趣味盎然，如沐春風(fēng)；一場(chǎng)重要的談判交涉，當(dāng)事人如果能說(shuō)上一番情深意厚、感人肺腑的話，便會(huì)立刻化干戈為玉帛。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)原本美好的聚會(huì)也有可能會(huì)因談吐不慎，結(jié)果弄得如同嚼蠟；一件芝麻大小的事情，可能也會(huì)由於言語(yǔ)不妥，而引起極大的爭(zhēng)端來(lái)。由此看來(lái)，說(shuō)好話，難道不是一件不可忽視的事嗎？
事實(shí)告訴我們，常常在許多時(shí)候，同一件事情，僅僅是因?yàn)檎勑︼L(fēng)生與出言訥訥的差別，其結(jié)果往往會(huì)大相徑庭，前者做起來(lái)水到渠成，順理成章；而後者卻舉步維艱，困難重重。更有許多人，因?yàn)椴簧妻o令，一輩子屈居於他人之下，無(wú)法伸展。
由此可見(jiàn)，掌握說(shuō)話的藝術(shù)對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，是多麼重要而緊迫的一件事。
不過(guò)，說(shuō)話這件事並不是全憑天生的，應(yīng)該是來(lái)自於先天的賦予佔(zhàn)一半，後天的訓(xùn)練也有一半。有許多初出茅廬的人，往往一見(jiàn)到別人時(shí)，言未出而面已紅赤。不過(guò)如果他們經(jīng)過(guò)若干時(shí)日的鍛練之後，就能大致無(wú)誤地表達(dá)出自己的本意；如果再經(jīng)過(guò)若干時(shí)日的磨練，更能於表情達(dá)意之外加一些自己的解釋與評(píng)斷；又經(jīng)若干時(shí)日之後，他們就能成為活脫脫一個(gè)「舌戰(zhàn)群儒」的孔明式人物了。而當(dāng)初他們?nèi)绻肋h(yuǎn)將自己封閉起來(lái)，寡言少語(yǔ)，蟄居山野，又不與外人接觸，不去尋找訓(xùn)練自己談話的機(jī)會(huì)，他們豈不永遠(yuǎn)就是一個(gè)出言訥訥者，又哪裡能舌戰(zhàn)群儒呢？因此，說(shuō)話的藝術(shù)也和別的藝術(shù)形式一樣，需要你不懈的努力。
經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)的一個(gè)非常重要的途徑，這些經(jīng)驗(yàn)既可以經(jīng)由自己的不斷「試錯(cuò)」，然後找到一條通向正確方向的途徑；也可以藉著向前輩們學(xué)習(xí)，沿著他們的足跡前進(jìn)。兩者比較起來(lái)，顯然前者是一件非常不聰明的做法，我們應(yīng)當(dāng)去尋求以前的先行者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)作為自己前行的基礎(chǔ)，吸取他們長(zhǎng)期摸索而得到的基本原理和方法，發(fā)揮在我們的言行之中，以得體的說(shuō)話來(lái)捍衛(wèi)自己的利益，保持自己的尊嚴(yán)，從他人的掣肘中解脫出來(lái)，在人生的談判桌上，變被動(dòng)為主動(dòng)，那才是最經(jīng)濟(jì)與聰明的方法。──而本書(shū)，就是這樣一些經(jīng)驗(yàn)和方法的總匯。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:
相關(guān)商品
京公網(wǎng)安備 11000002000088號(hào)
