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2020-04-13 15:51 來源：京東作者：京東

協(xié)和的農(nóng)業(yè)：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)思想

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內(nèi)容簡介:    《協(xié)和的農(nóng)業(yè)：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)思想》基于傳統(tǒng)哲理和農(nóng)業(yè)實踐經(jīng)驗，以“天地人物協(xié)調(diào)統(tǒng)一”的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)整體觀為總架構(gòu)，從自然社會背景、哲學(xué)思維、農(nóng)業(yè)思想和農(nóng)耕實踐等不同層面進(jìn)行梳理和整合，提煉中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)化取向，勾勒傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)思想的框架體系，統(tǒng)領(lǐng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想及其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐。
    傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與社會歷史、哲學(xué)文化互為觀照、相互影響，共同支撐了傳統(tǒng)社會的綿延發(fā)展?！秴f(xié)和的農(nóng)業(yè)：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)思想》在探究農(nóng)業(yè)思想與哲學(xué)思維關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，尋求農(nóng)業(yè)生態(tài)思想的內(nèi)涵及其產(chǎn)生發(fā)展的脈絡(luò)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)思想植根于特定的自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況和政治宗法制度的背景中，貫穿于傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐的始終，在長期穩(wěn)固的農(nóng)業(yè)文明中不斷深化拓展，成為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長盛不衰的內(nèi)在原因和思想基礎(chǔ)。
    天地人整體系統(tǒng)思維模式為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)思想奠定了哲理基礎(chǔ)?！疤烊撕弦弧?、天地人“三才論”構(gòu)建起傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)思想的框架體系，反映到農(nóng)業(yè)實踐中，就是天、地、人、物的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成了天地自然環(huán)境、人的生產(chǎn)活動以及農(nóng)作物相互協(xié)調(diào)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)整體觀，引領(lǐng)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)化實踐。
    天、地、人、物諸要素分屬于不同的領(lǐng)域，各要素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一有其內(nèi)在的機(jī)制，由此，氣、陰陽、五行學(xué)說作為理論思維工具，在一定的層面上對天地人物協(xié)調(diào)統(tǒng)一的運行機(jī)理進(jìn)行了合理的闡釋，并被廣泛應(yīng)用于傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)理論及其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中。

作者簡介: 胡火金，1963年生于安徽蕪湖，理學(xué)博士，蘇州大學(xué)社會學(xué)院副教授。發(fā)表農(nóng)業(yè)史、文化史學(xué)術(shù)論文30余篇，主要從事農(nóng)業(yè)思想史、生態(tài)思想史研究。

目錄:緒論
第一章傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)化取向的背景
一、自然地理環(huán)境
二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
三、宗法倫理及社會文化

第二章傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)思想的哲理基礎(chǔ)——天、地、人宇宙系統(tǒng)論
一、天地人“三才論”之發(fā)端
二、天地人“三才論”的形成
三、天地人“三才論”的充實和發(fā)展
四、中西方整體系統(tǒng)觀之比較

第三章農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)整體觀——天地人物的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一
一、農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的要素構(gòu)成
二、農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)整體觀的闡發(fā)及應(yīng)用

第四章農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的運行機(jī)理——氣、陰陽、五行思想及其應(yīng)用
一、氣構(gòu)成天、地、人、物的本原
二、農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的陰陽機(jī)制
三、五行學(xué)說與農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

第五章農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)觀
一、循環(huán)思想的產(chǎn)生和發(fā)展
二、作物輪作與土壤輪耕
三、用養(yǎng)結(jié)合與多業(yè)并舉

第六章農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)化觀
一、優(yōu)化觀念的產(chǎn)生和發(fā)展
二、優(yōu)化思想與對農(nóng)作物外界環(huán)境的把握
三、優(yōu)化思想與農(nóng)作物之間生態(tài)關(guān)系的把握

第七章傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的時候模式
一、早期農(nóng)業(yè)與物候?qū)W認(rèn)知
二、天文歷法及其節(jié)氣系統(tǒng)與農(nóng)時季節(jié)
三、時候模式與農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作

第八章水利與農(nóng)業(yè)
一、水災(zāi)及人們對水利的認(rèn)識
二、治水實踐與農(nóng)業(yè)發(fā)展
三、旱澇規(guī)律與農(nóng)耕實踐

第九章傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)思想與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)
一、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)面臨的問題
二、可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)的實踐——生態(tài)農(nóng)業(yè)
三、農(nóng)業(yè)生態(tài)思想對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的啟示
四、日本借鑒中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展環(huán)境保全型農(nóng)業(yè)
結(jié)語農(nóng)業(yè)與文化——中國文化中的“力”
參考文獻(xiàn)
后記

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