創(chuàng)造聖經(jīng)的城市簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-02-03 15:26
來(lái)源：京東
作者：京東
創(chuàng)造聖經(jīng)的城市
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編輯推薦:
內(nèi)容簡(jiǎn)介:記載上帝話語(yǔ)的《聖經(jīng)》並非從天而降，
而是從土地中孕育出來(lái)的，人類(lèi)文明演進(jìn)的故事
● 聖經(jīng)究竟從何而來(lái)？
● 源出古代近東地區(qū)的聖經(jīng)，如何通過(guò)雅典與亞歷山大的希臘化，成為整個(gè)西方世界的精神核心？
● 巴比倫帝國(guó)、亞述帝國(guó)、波斯帝國(guó)乃至於亞歷山大、羅馬帝國(guó)，各曾以什麼樣的姿態(tài)，或輕或重在聖經(jīng)中留下雪泥鴻爪……？
● 震驚學(xué)界的死海古卷，推翻了世人熟知的經(jīng)文次序，然而聖經(jīng)作者們更動(dòng)經(jīng)文的動(dòng)機(jī)是什麼？
人類(lèi)歷史上*暢銷(xiāo)的書(shū)籍《聖經(jīng)》，其成書(shū)過(guò)程非但不是一人、一時(shí)、一地所完成，而是經(jīng)由歷代無(wú)數(shù)作者之手增補(bǔ)編輯，內(nèi)容述及古代帝國(guó)的興滅與近東城市的榮衰。因此這部偉大的經(jīng)典，除了是信徒的信仰依歸，更是聖經(jīng)研究者與考古、歷史學(xué)家眼中，不可多得的寶貴考古文獻(xiàn)。
本書(shū)作者羅伯特?嘉吉是愛(ài)荷華大古典文化與宗教研究助理教授，也是考古學(xué)家與聖經(jīng)學(xué)者，他融合考古學(xué)、聖經(jīng)史實(shí)與個(gè)人經(jīng)歷，引領(lǐng)讀者逐步探索著名古城，詳述它們?cè)凇堵}經(jīng)》成書(shū)過(guò)程扮演的角色，揭開(kāi)聖經(jīng)的神秘面紗。
讀完本書(shū)之後，不但能認(rèn)識(shí)《聖經(jīng)》的考古實(shí)證，知道哪些事件改變了聖經(jīng)故事，以及聖經(jīng)由哪些人拍板定案。*重要的是，或許會(huì)了解隱藏於聖經(jīng)「背後」的故事。一旦從幕後看到《聖經(jīng)》如何成形，將會(huì)對(duì)這本聖典永遠(yuǎn)改觀。
本書(shū)收錄：
珍貴照片：
包含工藝品、挖掘場(chǎng)址、遺跡與古物照片；從聖誕教堂的「聖孔」到米吉多的古戰(zhàn)場(chǎng)，從高聳的雅典衛(wèi)城到昆蘭附近埋藏死海古卷的洞穴等，讓讀者親身體驗(yàn)聖經(jīng)場(chǎng)景。
精美手繪地圖：
涵蓋古代近東地區(qū)，按圖索驥認(rèn)識(shí)與聖經(jīng)相關(guān)的重要城市，熟悉各城市的地理方位，及其與聖城耶路撒冷的相對(duì)位置。
簡(jiǎn)易大事紀(jì)年表：
對(duì)照聖經(jīng)中的重要事件與文明大事紀(jì)，輕鬆掌握聖經(jīng)與古代近東文明史。
而是從土地中孕育出來(lái)的，人類(lèi)文明演進(jìn)的故事
● 聖經(jīng)究竟從何而來(lái)？
● 源出古代近東地區(qū)的聖經(jīng)，如何通過(guò)雅典與亞歷山大的希臘化，成為整個(gè)西方世界的精神核心？
● 巴比倫帝國(guó)、亞述帝國(guó)、波斯帝國(guó)乃至於亞歷山大、羅馬帝國(guó)，各曾以什麼樣的姿態(tài)，或輕或重在聖經(jīng)中留下雪泥鴻爪……？
● 震驚學(xué)界的死海古卷，推翻了世人熟知的經(jīng)文次序，然而聖經(jīng)作者們更動(dòng)經(jīng)文的動(dòng)機(jī)是什麼？
人類(lèi)歷史上*暢銷(xiāo)的書(shū)籍《聖經(jīng)》，其成書(shū)過(guò)程非但不是一人、一時(shí)、一地所完成，而是經(jīng)由歷代無(wú)數(shù)作者之手增補(bǔ)編輯，內(nèi)容述及古代帝國(guó)的興滅與近東城市的榮衰。因此這部偉大的經(jīng)典，除了是信徒的信仰依歸，更是聖經(jīng)研究者與考古、歷史學(xué)家眼中，不可多得的寶貴考古文獻(xiàn)。
本書(shū)作者羅伯特?嘉吉是愛(ài)荷華大古典文化與宗教研究助理教授，也是考古學(xué)家與聖經(jīng)學(xué)者，他融合考古學(xué)、聖經(jīng)史實(shí)與個(gè)人經(jīng)歷，引領(lǐng)讀者逐步探索著名古城，詳述它們?cè)凇堵}經(jīng)》成書(shū)過(guò)程扮演的角色，揭開(kāi)聖經(jīng)的神秘面紗。
讀完本書(shū)之後，不但能認(rèn)識(shí)《聖經(jīng)》的考古實(shí)證，知道哪些事件改變了聖經(jīng)故事，以及聖經(jīng)由哪些人拍板定案。*重要的是，或許會(huì)了解隱藏於聖經(jīng)「背後」的故事。一旦從幕後看到《聖經(jīng)》如何成形，將會(huì)對(duì)這本聖典永遠(yuǎn)改觀。
本書(shū)收錄：
珍貴照片：
包含工藝品、挖掘場(chǎng)址、遺跡與古物照片；從聖誕教堂的「聖孔」到米吉多的古戰(zhàn)場(chǎng)，從高聳的雅典衛(wèi)城到昆蘭附近埋藏死海古卷的洞穴等，讓讀者親身體驗(yàn)聖經(jīng)場(chǎng)景。
精美手繪地圖：
涵蓋古代近東地區(qū)，按圖索驥認(rèn)識(shí)與聖經(jīng)相關(guān)的重要城市，熟悉各城市的地理方位，及其與聖城耶路撒冷的相對(duì)位置。
簡(jiǎn)易大事紀(jì)年表：
對(duì)照聖經(jīng)中的重要事件與文明大事紀(jì)，輕鬆掌握聖經(jīng)與古代近東文明史。
作者簡(jiǎn)介:■作者簡(jiǎn)介
羅伯特?嘉吉（Robert Cargill）
愛(ài)荷華大學(xué)古典文化與宗教研究助理教授，撰寫(xiě)過(guò)《穿越時(shí)空探索昆蘭》（Qumran through (Real) Time）。他曾上過(guò)十幾部電視紀(jì)錄片，包括CNN《發(fā)現(xiàn)耶穌》（Finding Jesus）系列節(jié)目，以及歷史頻道《聖經(jīng)揭密》（Bible Secrets Revealed）系列節(jié)目，也主持過(guò)國(guó)家地理雜誌的紀(jì)錄片《書(shū)寫(xiě)死海古卷》（Writing the Dead Sea Scrolls）。嘉吉目前定居於愛(ài)荷華市。
■譯者簡(jiǎn)介
吳煒聲
美國(guó)蒙特瑞國(guó)際研究學(xué)院中英口筆譯組碩士，獲美國(guó)翻譯協(xié)會(huì)(ATA)認(rèn)證之英譯中檢定合格翻譯人員。目前任教於清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系，致力於英語(yǔ)教學(xué)與中英翻譯研究。
羅伯特?嘉吉（Robert Cargill）
愛(ài)荷華大學(xué)古典文化與宗教研究助理教授，撰寫(xiě)過(guò)《穿越時(shí)空探索昆蘭》（Qumran through (Real) Time）。他曾上過(guò)十幾部電視紀(jì)錄片，包括CNN《發(fā)現(xiàn)耶穌》（Finding Jesus）系列節(jié)目，以及歷史頻道《聖經(jīng)揭密》（Bible Secrets Revealed）系列節(jié)目，也主持過(guò)國(guó)家地理雜誌的紀(jì)錄片《書(shū)寫(xiě)死海古卷》（Writing the Dead Sea Scrolls）。嘉吉目前定居於愛(ài)荷華市。
■譯者簡(jiǎn)介
吳煒聲
美國(guó)蒙特瑞國(guó)際研究學(xué)院中英口筆譯組碩士，獲美國(guó)翻譯協(xié)會(huì)(ATA)認(rèn)證之英譯中檢定合格翻譯人員。目前任教於清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系，致力於英語(yǔ)教學(xué)與中英翻譯研究。
目錄:導(dǎo)讀
前言
《聖經(jīng)》源自何處？
親身經(jīng)歷《聖經(jīng)》
發(fā)掘各個(gè)古城與聖經(jīng)的關(guān)聯(lián)
關(guān)於神學(xué)宣告與上帝啟示
如何閱讀本書(shū)
第一章 腓尼基諸城
非法驅(qū)車(chē)闖入黎巴嫩
腓尼基的歷史
比布魯斯
腓尼基字母
推羅與西頓
第二章 烏加里特
烏加里特的考古發(fā)現(xiàn)
巴力哈達(dá)神廟
大袞神廟
烏加里特諸神
烏加里特文獻(xiàn)
烏加里特對(duì)《聖經(jīng)》的影響：一神教vs多神教
第三章 尼尼微
亞述與北國(guó)以色列
亞述與南國(guó)猶大
西拿基立稜柱
尼尼微與先知： 約拿、西番雅與那鴻
尼尼微的敗落與其對(duì)《聖經(jīng)》的影響
第四章 巴比倫
令人悲傷的考古挖掘
巴比倫與巴別塔
巴比倫第一王朝與《漢摩拉比法典》
新巴比倫帝國(guó)崛起與耶路撒冷陷落
耶路撒冷陷落
猶大人流放巴比倫的證據(jù)
《耶利米哀歌》
《但以理書(shū)》
《耶利米書(shū)》
新巴比倫帝國(guó)覆滅
與猶太人結(jié)束流亡歲月
巴比倫的文化遺產(chǎn)
第五章 米吉多
戰(zhàn)場(chǎng)雖小卻意義重大
哈米吉多頓的考古發(fā)掘
米吉多的眾多戰(zhàn)役
以色列人在米吉多參與的戰(zhàn)爭(zhēng)
《啟示錄》的米吉多
米吉多的文化遺產(chǎn)
第六章 雅典
登上衛(wèi)城
亞歷山大的征戰(zhàn)及其繼業(yè)者
《但以理書(shū)》的希臘化
影響《聖經(jīng)》的希臘哲學(xué)
《傳道書(shū)》的希臘哲學(xué)
《新約》的希臘哲學(xué)
保羅在雅典
雅典的文化遺產(chǎn)
第七章 亞歷山大
古亞歷山大圖書(shū)館
翻譯舉足輕重： 《阿里斯體亞書(shū)信》
《七十士譯本》的角色
次經(jīng)
第八章 耶路撒冷
拜訪耶路撒冷
耶路撒冷的早期歷史
大衛(wèi)征服耶路撒冷
耶路撒冷如何奠基
記載耶路撒冷如何被征服的矛盾經(jīng)文
耶路撒冷如何成為以色列人的聖城
現(xiàn)存刻有《聖經(jīng)》經(jīng)文的最古老文獻(xiàn)
塑造（眾）彌賽亞
猶太起義與耶路撒冷被毀
聖海倫納尋求耶穌存在的證據(jù)
耶路撒冷的文化遺產(chǎn)
第九章 昆蘭
近距離親炙《死海古卷》
發(fā)現(xiàn)《死海古卷》
挖掘昆蘭遺址
《死海古卷》如何影響聖經(jīng)
第十章 伯利恆與拿撒勒
發(fā)掘現(xiàn)代伯利恆之美
未曾證實(shí)的考古遺跡
伯利恆、拿撒勒與耶穌
第十一章 羅馬
條條大路通羅馬
羅穆盧斯與瑞摩斯
羅馬帝國(guó)的建立
龐培與羅馬帝國(guó)的巴勒斯坦
希律王
希律歿後的猶太地區(qū)
羅馬在定典過(guò)程扮演的角色
結(jié)論
參考書(shū)目
前言
《聖經(jīng)》源自何處？
親身經(jīng)歷《聖經(jīng)》
發(fā)掘各個(gè)古城與聖經(jīng)的關(guān)聯(lián)
關(guān)於神學(xué)宣告與上帝啟示
如何閱讀本書(shū)
第一章 腓尼基諸城
非法驅(qū)車(chē)闖入黎巴嫩
腓尼基的歷史
比布魯斯
腓尼基字母
推羅與西頓
第二章 烏加里特
烏加里特的考古發(fā)現(xiàn)
巴力哈達(dá)神廟
大袞神廟
烏加里特諸神
烏加里特文獻(xiàn)
烏加里特對(duì)《聖經(jīng)》的影響：一神教vs多神教
第三章 尼尼微
亞述與北國(guó)以色列
亞述與南國(guó)猶大
西拿基立稜柱
尼尼微與先知： 約拿、西番雅與那鴻
尼尼微的敗落與其對(duì)《聖經(jīng)》的影響
第四章 巴比倫
令人悲傷的考古挖掘
巴比倫與巴別塔
巴比倫第一王朝與《漢摩拉比法典》
新巴比倫帝國(guó)崛起與耶路撒冷陷落
耶路撒冷陷落
猶大人流放巴比倫的證據(jù)
《耶利米哀歌》
《但以理書(shū)》
《耶利米書(shū)》
新巴比倫帝國(guó)覆滅
與猶太人結(jié)束流亡歲月
巴比倫的文化遺產(chǎn)
第五章 米吉多
戰(zhàn)場(chǎng)雖小卻意義重大
哈米吉多頓的考古發(fā)掘
米吉多的眾多戰(zhàn)役
以色列人在米吉多參與的戰(zhàn)爭(zhēng)
《啟示錄》的米吉多
米吉多的文化遺產(chǎn)
第六章 雅典
登上衛(wèi)城
亞歷山大的征戰(zhàn)及其繼業(yè)者
《但以理書(shū)》的希臘化
影響《聖經(jīng)》的希臘哲學(xué)
《傳道書(shū)》的希臘哲學(xué)
《新約》的希臘哲學(xué)
保羅在雅典
雅典的文化遺產(chǎn)
第七章 亞歷山大
古亞歷山大圖書(shū)館
翻譯舉足輕重： 《阿里斯體亞書(shū)信》
《七十士譯本》的角色
次經(jīng)
第八章 耶路撒冷
拜訪耶路撒冷
耶路撒冷的早期歷史
大衛(wèi)征服耶路撒冷
耶路撒冷如何奠基
記載耶路撒冷如何被征服的矛盾經(jīng)文
耶路撒冷如何成為以色列人的聖城
現(xiàn)存刻有《聖經(jīng)》經(jīng)文的最古老文獻(xiàn)
塑造（眾）彌賽亞
猶太起義與耶路撒冷被毀
聖海倫納尋求耶穌存在的證據(jù)
耶路撒冷的文化遺產(chǎn)
第九章 昆蘭
近距離親炙《死海古卷》
發(fā)現(xiàn)《死海古卷》
挖掘昆蘭遺址
《死海古卷》如何影響聖經(jīng)
第十章 伯利恆與拿撒勒
發(fā)掘現(xiàn)代伯利恆之美
未曾證實(shí)的考古遺跡
伯利恆、拿撒勒與耶穌
第十一章 羅馬
條條大路通羅馬
羅穆盧斯與瑞摩斯
羅馬帝國(guó)的建立
龐培與羅馬帝國(guó)的巴勒斯坦
希律王
希律歿後的猶太地區(qū)
羅馬在定典過(guò)程扮演的角色
結(jié)論
參考書(shū)目
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