余秋雨墨跡（套裝共2冊(cè)）簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
◎ 余秋雨傾情書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)篇碑文，并對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行了經(jīng)典譯寫(xiě)。
◎ 文化導(dǎo)師余秋雨沉淀數(shù)十載，全新精粹之書(shū)法集。
筆墨所泄，皆為心跡，展現(xiàn)書(shū)法與傳統(tǒng)融入自然生活的另一種可能。
◎ 學(xué)者余秋雨授權(quán)，成套精美裝幀，宜賞宜藏。
《余秋雨墨跡》是我國(guó)文化名家余秋雨先生，為各個(gè)重大文化遺址書(shū)寫(xiě)的碑文，以及為中國(guó)古典文學(xué)譯寫(xiě)的書(shū)法集；全書(shū)由上卷《落筆為碑》和下卷《譯寫(xiě)經(jīng)典》組成，氣勢(shì)恢宏，墨跡流暢。此外，他又對(duì)每一部古典作品做了今譯，并進(jìn)行了深入的文化闡釋。因此，《余秋雨墨跡》從選、寫(xiě)、譯、釋四個(gè)方面組成了一部中國(guó)古典精讀本，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀書(shū)法作品。
余秋雨，浙江余姚人，當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國(guó)文脈》《山河之書(shū)》《霜冷長(zhǎng)河》等。
二十世紀(jì)八十年代中期，他被推舉為當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)地最年輕的高校校長(zhǎng)，并出任上海市中文專(zhuān)業(yè)教授評(píng)審組組長(zhǎng)，兼藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教授評(píng)審組組長(zhǎng)。
二十多年前，他辭去一切行政職務(wù)和高位任命，孤身尋訪中華文明被埋沒(méi)的重要遺址，之后又冒著生命危險(xiǎn)貼地穿越數(shù)萬(wàn)公里考察了巴比倫文明、埃及文明、克里特文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遺跡。作為迄今全球完成全部現(xiàn)場(chǎng)文化探索的人文學(xué)者，他對(duì)當(dāng)代世界文明做出了全新思考和緊迫提醒，在海內(nèi)外引起廣泛關(guān)注。
余秋雨的書(shū)籍長(zhǎng)期位居全球華文書(shū)排行榜前列，僅中國(guó)臺(tái)灣一地，就囊括了白金作家獎(jiǎng)、桂冠文學(xué)家獎(jiǎng)、讀書(shū)人書(shū)獎(jiǎng)、金石堂最有影響力書(shū)獎(jiǎng)等一系列重大獎(jiǎng)項(xiàng)。
上冊(cè)《落筆為碑》
自序
第一輯 重大碑書(shū)
炎帝之碑 一二
法門(mén)寺碑 二四
采石磯碑 三〇
大圣塔碑 四二
金鐘樓碑記 五二
何鳳山墓志 六六
謝晉墓碑 七六
第二輯 遺跡題額
仰韶文化遺址 八六
秦長(zhǎng)城博物館 八九
都江堰 九一
蕭何曹參墓園 九三
魏晉名士 行跡所在 九六
中華大秘 藏于太極 九九
中華首剎 一〇一
云岡石窟 一〇四
千佛崖 一〇六
大道巍峨 一〇八
峨眉講堂 一一〇
南川金佛山 一一二
五磊寺山門(mén)對(duì)聯(lián) 一一四
玉龍雪山 一一六
烏江大橋 一一八
昆侖第一城 一二〇
無(wú)錫錢(qián)氏宗譜 一二二
第三輯自吟詩(shī)詞
七律（母校）一二六
七律（吾父）一二八
七律（吾妻）一三〇
七律（中國(guó)哲學(xué)）一三二
五律（讀史）一三四
采桑子（童年）一三六
浪淘沙（浩劫）一三八
踏沙行（苦旅）一四〇
滿(mǎn)江紅（處世）一四二
永遇樂(lè)（信仰）一四四
水龍吟（自況）一四六
沁園春（輸贏）一四八
遠(yuǎn)行主題歌 一五〇
第四輯 移墨贈(zèng)友 一五五
附文 書(shū)法史述 一七五
下冊(cè)《譯寫(xiě)經(jīng)典》
第一輯 《心經(jīng)》
書(shū)法 二三八
今譯 二四八
論述 二五二
第二輯《離騷》
書(shū)法 二八四
今譯 三五四
論述 三六六
第三輯《赤壁賦》
前《赤壁賦》書(shū)法 三八四
前《赤壁賦》今譯 四〇四
后《赤壁賦》書(shū)法 四〇七
后《赤壁賦》今譯 四二〇
附《念奴嬌 赤壁懷古》書(shū)法 四二三
蘇東坡 論述 四三〇
第四輯《逍遙游》
書(shū)法 四五二
今譯 五〇二
莊子 論述 五一二
墨跡跋語(yǔ) 五一九
余秋雨簡(jiǎn)介 五三二
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