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2019-10-15 17:23 來源：京東作者：京東

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內(nèi)容簡(jiǎn)介:回顧過去500年「?jìng)ゴ笞拷^的成就和令人痛心的失敗?，我們可以用它來創(chuàng)造一個(gè)新的現(xiàn)在。
──雅克．巴森

文化在衰微，也在興起
文化既是個(gè)人的涵養(yǎng)，也是公眾的資產(chǎn)。
文化就像細(xì)胞，在多方吸納、兼容並蓄下必然會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變，
這正是文化*可敬也*可怕的一個(gè)特質(zhì)！
從黎明到衰頹，雅克．巴森談的不只是文化的起落，
還有道德、教育、藝術(shù)、信心危機(jī)、公共倫常等等令人憂心的走向。
幸運(yùn)的是，在看似黑暗的盡頭，總有微光閃爍。

在奔洩而下的文化洪流中，我們需要一條攀援繩
雅克．巴森，美國一代文化史學(xué)大家，學(xué)問博大精深，尤其專精教育、文化、歷史，見解獨(dú)到而發(fā)人深省，九十三歲出版的《從黎明到衰頹》一書更被讚譽(yù)為曠世經(jīng)典，追溯西方文化發(fā)展長(zhǎng)河中各個(gè)階段的崛起與衰落，字字平實(shí)懇切，沒有聳動(dòng)的預(yù)見，唯有遠(yuǎn)見者的憂心，沒有吶喊疾呼的激情，卻能細(xì)水長(zhǎng)流地熨貼人心，帶領(lǐng)讀者在翻越歷史一波波的循環(huán)發(fā)展中，堅(jiān)信下一次的文化復(fù)興終將到來。

本書是雅克．巴森八○年代探討當(dāng)代文化所寫的散文集，所談「高雅而枯燥的文化」、「批評(píng)家的價(jià)值何在？」、「藝術(shù)過剩的問題」、「單一歷史原因的謬誤」、「人文學(xué)科該退場(chǎng)了」等問題，篇篇含金量高，如今讀來仍是切中流弊，值得反覆再三品味。

是文化？還是偽文化？
當(dāng)文化活動(dòng)越來越多，讓我們來不及參與就一閃而逝；當(dāng)我們有感而發(fā)地嘆驚一切東西越來越表象，還來不及細(xì)細(xì)品味又迎來一波新潮流；當(dāng)全世界都在興奮地喊著文化大融合，慢慢模糊無形的文化國界時(shí)，是否同時(shí)也在慢慢抽走我們的文化底蘊(yùn)，我們?cè)?jīng)所踩踏、自以為堅(jiān)實(shí)的那層基石已經(jīng)鬆動(dòng)了？

把文化詮釋的大權(quán)拱手交給專家以後，我們靠各路「小而美」的專家告訴我們生活要怎麼過，藝術(shù)要怎麼看，哪些書值得讀，哪些電影不可錯(cuò)過，哪些活動(dòng)一定要參加……這些形似、一窩蜂的時(shí)代癥狀蔓延得讓人驚心，使得各個(gè)文化越來越相似，僵化的統(tǒng)一觀點(diǎn)也阻礙了文化的流動(dòng)。更教人憂心的是，過往被視為個(gè)人基本學(xué)養(yǎng)或稱通識(shí)教育的人文、歷史，也慢慢成了只是關(guān)在校園、學(xué)術(shù)圈等象牙塔被某些「專家」豢養(yǎng)的專業(yè)，越來越精細(xì)越碎裂化的科系更助長(zhǎng)了這種趨勢(shì)。

我們要問的是，當(dāng)美好的事物成了專業(yè)，賣弄術(shù)語成了謀生之道，成了某種光環(huán)，成了可以行銷的商品，不再只是因?yàn)樗鼈兡苤苯佑绊懳覀兊睦碇桥c內(nèi)心時(shí)，還能稱之為文化嗎？

巴森說過，文化的本質(zhì)是闡釋，而闡釋少不了對(duì)話與交流。換句話說，文化貴在流通，而當(dāng)我們開始人云亦云，無法獨(dú)立思考與進(jìn)行邏輯性的意見交流時(shí)，文化就會(huì)停滯不動(dòng)，甚至崩壞。然而，巴森這位自稱「快樂的悲觀主義者」的人文學(xué)家，透過本書告訴我們：只要人類存在，就會(huì)有一股足以實(shí)現(xiàn)文明與其所有成就的潛力存在。無論現(xiàn)在或任何時(shí)刻，重建文化就是我們天性中不可或缺的部分。因此，在衰頹中重建，在貧瘠中新生，在微火中重見光明，才是本書的中心思想。文化也有生命周期，有高低潮、會(huì)生病會(huì)衰弱，也會(huì)逐漸步上死亡，但文化總能在荒蕪中再次抽芽生長(zhǎng)，需要靠我們的自覺來灌溉它茁壯、進(jìn)而開花結(jié)果。

作者簡(jiǎn)介:■作者簡(jiǎn)介

雅克．巴森（Jacques Barzun）
西方文化史大師，集學(xué)者、教授、作家及批評(píng)家等身分於一身。1907年生於法國，2012年逝於美國德州，享年104歲。

巴森於1920年十三歲時(shí)遷居美國，1927年畢業(yè)於哥倫比亞學(xué)院（哥倫比亞大學(xué)前身），並且留校任教至1975年，期間擔(dān)任過許多職務(wù)，包括塞斯．羅歷史講座教授（Seth Low Professor of History）、院長(zhǎng)與教務(wù)長(zhǎng)。他也是英國皇家文藝學(xué)會(huì)的會(huì)士，並且兩度榮任美國國家藝術(shù)人文學(xué)會(huì)主席。除了致力於學(xué)院教育，巴森對(duì)於推動(dòng)公共智識(shí)發(fā)展也不遺餘力，直至今日，他對(duì)文化、教育、思想、藝術(shù)及社會(huì)等方面所做的諸多思考及反省，仍有著不可撼動(dòng)的地位。曾獲法國政府頒授的*高榮譽(yù)——榮譽(yù)軍團(tuán)勳章（Légion d'honneur），2003年獲小布希頒授的「總統(tǒng)自由勳章」，2010年獲歐巴馬頒授「國家人文勳章」。

巴森一生出版三十餘部著作，涵蓋音樂、思想史、當(dāng)代藝術(shù)、科學(xué)評(píng)論等領(lǐng)域，曾兩度榮獲美國藝術(shù)和文學(xué)學(xué)會(huì)批評(píng)家金獎(jiǎng)，被讚譽(yù)為「*後的文藝復(fù)興人」。*具代表性的著作包括《從黎明到衰頹：五百年來的西方文化生活》（From Dawn to Decadence: 500 Years of Western Cultural Life, 1500 to the Present）、《達(dá)爾文、馬克思與華格納》（Darwin, Marx, Wagner）、《白遼士與浪漫主義時(shí)代》（Berlioz and the Romantic Century）、《美國的教師》（Teacher in America）、《論知識(shí)份子》（The House of Intellect）、《臨別贈(zèng)言》（A Word or Two before You Go），以及與亨利．葛拉夫（Henry F. Graff）合寫的《現(xiàn)代學(xué)者》（The Modern Researcher）。

亞瑟．克里斯托（Arthur Krystal）／編者
批評(píng)家與編輯，目前住在紐約市。他的文章常出現(xiàn)在《紐約時(shí)報(bào)書評(píng)版》（New York Times Book Review）、《美國學(xué)人季刊》（The American Scholar）、《華爾街日?qǐng)?bào)》（The Wall Street Journal）、《華盛頓郵報(bào)書訊》（The Washington Post Book World），以及《新準(zhǔn)繩文藝月刊》（The New Criterion）。

■譯者簡(jiǎn)介

陳榮彬
臺(tái)大翻譯碩士學(xué)程與臺(tái)文所合聘兼任助理教授，曾出版《當(dāng)電影遇上爵士樂》（高談）、《危險(xiǎn)的友誼：超譯費(fèi)茲傑羅與海明威》（南方家園）。譯作總計(jì)三十餘本，曾以《繪畫與眼淚》（左岸）、《血之祕(mì)史》（大塊）與《我們的河》（天下）三度獲得「開卷翻譯類十大好書」獎(jiǎng)項(xiàng)，擅長(zhǎng)文史哲、旅行書寫、運(yùn)動(dòng)書寫與科普等各類翻譯。賜教請(qǐng)洽email帳號(hào)：cooljazz73@hotmail.com。

目錄:目次
作者序
【第一章】高雅而枯燥的文化
【第二章】藝術(shù)贊助的問題是無解的
【第三章】查閱！核對(duì)！
【第四章】如今歷史何在？
【第五章】批評(píng)家的價(jià)值何在？
【第六章】重新思考時(shí)間與空間
【第七章】相對(duì)主義的怪物
【第八章】人文學(xué)科該退場(chǎng)了
【第九章】藝術(shù)過剩的問題
【第十章】單一歷史原因的謬誤
【第十一章】不容語言持續(xù)敗壞
【第十二章】展望二十一世紀(jì)

後記

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