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2020-04-27 09:54 來(lái)源：京東作者：京東

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內(nèi)容簡(jiǎn)介:解讀日本近現(xiàn)代哲學(xué)推手西田幾多郎的核心思想
認(rèn)識(shí)「日本人*初，且唯一的哲學(xué)書」

人生問(wèn)題不是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，反之是哲學(xué)本身 ── 西田幾多郎
生於1870年的西田幾多郎是開(kāi)創(chuàng)日本京都學(xué)派哲學(xué)的一代大哲，被視為日本近現(xiàn)代哲學(xué)的推手，也是日本近代哲學(xué)史上*具代表性的哲學(xué)家。在他1911年的代表著作《善之研究》之前，日本哲學(xué)多是消融西方哲學(xué)，西田卻進(jìn)一步融攝西方哲學(xué)的同時(shí)，於東方思想傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，建立獨(dú)創(chuàng)性的哲學(xué)思想，一方面發(fā)掘西方哲學(xué)的問(wèn)題，另方面從凝視著東方思想。因此，《善的研究》一書，被譽(yù)為是「日本人*初，且唯一的哲學(xué)書」。

雖在日本哲學(xué)界擁有如此崇高的地位，並深受眾多讀者的愛(ài)戴，但西田幾多郎的著作一直有著深?yuàn)W、難以理解的名聲。《西田幾多郎：生與哲學(xué)》旨在寫給廣泛的讀者，包括初學(xué)者以至專門研究哲學(xué)的學(xué)者。本書首先介紹了西田哲學(xué)生涯的動(dòng)機(jī)與追求，再逐章引導(dǎo)讀者解讀其哲學(xué)思想，包括「純粹經(jīng)驗(yàn)」與「場(chǎng)所」等核心理論。作者藤田正勝致力以深入淺出的方式，闡釋西田幾多郎的哲學(xué)特質(zhì)和魅力。並進(jìn)一步幫助讀者瞭解西田在東西方哲學(xué)間相互觀照、批評(píng)，進(jìn)而建立哲學(xué)體系的思想歷程。

對(duì)於希望認(rèn)識(shí)西田哲學(xué)世界的讀者，藤田正勝在介紹其各項(xiàng)哲學(xué)觀點(diǎn)之餘，也引用了許多西田的原文，希望能使讀者在閱讀他看似難明確具有深邃意涵的文句時(shí)，確實(shí)感受西田哲學(xué)著作的精神脈動(dòng)，進(jìn)一步成為讀者自我思考、開(kāi)拓思想廣度的動(dòng)力。

作者簡(jiǎn)介:■作者簡(jiǎn)介

藤田正勝（Fujita Masakatsu）
京都大學(xué)大學(xué)院總合生存學(xué)館名譽(yù)教授，專攻日本哲學(xué)史。著有《若きヘーゲル》、《現(xiàn)代思想としての西田幾多郎》、《西田幾多郎の思索世界 ― 純粋経験から世界認(rèn)識(shí)へ》、《哲學(xué)のヒント》，另編《京都學(xué)派の哲學(xué)》、《世界のなかの日本の哲學(xué)》、《新版西田幾多郎全集》等作品。

■譯者簡(jiǎn)介

林永強(qiáng)
東京大學(xué)大學(xué)院綜合文化研究科特任副教授，研究興趣主要圍繞東亞哲學(xué)，特別是現(xiàn)代日本和中國(guó)哲學(xué)。近期著作包括：《東亞視野下的日本哲學(xué)：傳統(tǒng)、現(xiàn)代與轉(zhuǎn)化》（與張政遠(yuǎn)共編，國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心，2014）〈西田幾多郎とT.H.グリーンートランスカルチュラルの視點(diǎn)から〉（《日本哲學(xué)史研究》第10號(hào)，2013）、《日本哲學(xué)の多様性―21世紀(jì)の新たな対話をめざして》（與張政遠(yuǎn)共編，京都：世界思想社，2012）、〈西田幾多郎與牟宗三：跨文化倫理學(xué)說(shuō)的可能性〉（《臺(tái)灣東亞文明研究學(xué)刊》第9卷第2期，2012年12月）。

目錄:中文版序：關(guān)於《西田幾多郎──生與哲學(xué)》

序章：生與哲學(xué)
第一章：西田幾多郎：貫徹悲哀的意志
第二章：朝向根源：純粹經(jīng)驗(yàn)
第三章：生命的表現(xiàn)：藝術(shù)
第四章：邁向理論化：場(chǎng)所
第五章：超越批判：世界與歷史
第六章：具體性的思考：行為與身體
第七章：尋求真我：宗教
第八章：東西方的夾縫：斬新的創(chuàng)造
終章：西田哲學(xué)的定位與潛力

參考書目
西田幾多郎年譜
後記
譯者跋
圖片來(lái)源

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