用耳朵思考：音樂(lè)與文明簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
《用耳朵思考：音樂(lè)與文明》這本書(shū)收錄了久石讓與日本哲學(xué)家養(yǎng)老孟司的私人對(duì)談，是首度公開(kāi)的哲思對(duì)話(huà)錄。讀這些文字的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他不僅是音樂(lè)大師，還擁有高貴、童真的靈魂。他熱愛(ài)生活，享受音樂(lè)，尊重生命。
一切成就，都源于久石讓的創(chuàng)作哲學(xué)。在他看來(lái)，音樂(lè)創(chuàng)作離不開(kāi)知識(shí)的積累和直覺(jué)的捕捉。他每年年初會(huì)安排全年的計(jì)劃，每天都遵守工作計(jì)劃和作息時(shí)間表。他將全部精力集中在一點(diǎn)上，去除雜念，把自己逼到極限，在無(wú)意識(shí)中獲得稍縱即逝的靈感。久石讓的人生哲學(xué)也是這樣。他認(rèn)為，所謂的一流，就是每一次都能發(fā)揮高水平的能力。想要拓展人生寬度，就需要鍛煉自己的知性，并且經(jīng)歷真正困苦的檢驗(yàn)，這種知性包括樂(lè)觀、積極、向上等。
養(yǎng)老孟司
1937 年生于日本神奈川縣。解剖學(xué)家，日本非小說(shuō)領(lǐng)域的暢銷(xiāo)書(shū)作家。從東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部畢業(yè)后，入職解剖學(xué)教室， 1995 年離職。歷任北里大學(xué)教授、大正大學(xué)客座教授?，F(xiàn)為東京大學(xué)名譽(yù)教授。久石讓將其奉為人生導(dǎo)師，對(duì)其尊敬有加。
久石讓
1950 年生于日本長(zhǎng)野縣。畢業(yè)于日本國(guó)立音樂(lè)大學(xué)作曲科?；钴S在演唱會(huì)、指揮等領(lǐng)域的現(xiàn)代音樂(lè)作曲家。宮崎駿導(dǎo)演的《龍貓》、北野武導(dǎo)演的《花火》、瀧田洋二郎導(dǎo)演的《入殮師》、姜文導(dǎo)演的《太陽(yáng)照常升起》《讓子彈飛》的片中音樂(lè)均由他一手操刀，是日本電影音樂(lè)的代表性人物 。
第一章 為何音樂(lè)能帶來(lái)感動(dòng)
002? 不妨礙大腦的就是名曲？
005? 音樂(lè)能比畫(huà)面更快進(jìn)入大腦
008? 時(shí)間與空間的交融
012? 昆蟲(chóng)不懂得變通
016? 大腦的任務(wù)就是完成“不能交給基因去做的事”
019? 無(wú)法用語(yǔ)言表現(xiàn)的感覺(jué)—“感受性”
022? 感覺(jué)的缺失
026? 體內(nèi)的另一只眼睛？
030? 觸覺(jué)與嗅覺(jué)的奧秘
033? 為何音樂(lè)能帶來(lái)感動(dòng)
036? 旋律是時(shí)空的記憶裝置
039? 聽(tīng)覺(jué)與邏輯性—音樂(lè)講究邏輯
043? 邏輯的基礎(chǔ)是“疑問(wèn)句”
第二章 感性的土壤
048? 重新定位“木文化”
051? 往昔的技術(shù)不復(fù)存在
054? 個(gè)性源于身體感覺(jué)
057? 氣味是大自然的表達(dá)
060? 味覺(jué)的記憶
062? 系統(tǒng)論與經(jīng)驗(yàn)論
065? 字母與漢字的不同
068?“應(yīng)該做的事”
072? 和聲 VS 支聲
076? 沒(méi)有“個(gè)性”的音樂(lè)
080? 空氣變了，感覺(jué)也會(huì)變
083? 身在日本，就會(huì)受潮
第三章 何為“好音樂(lè)”
090? 作曲的關(guān)鍵并非靈感
094? 抓住“偶然”的力量
097? 創(chuàng)作的兩面性
100? 唯有運(yùn)動(dòng)性
104? 神乎其神的莫扎特效應(yīng)
107? 寶寶在母體內(nèi)能感覺(jué)到什么
111? 普遍性建立在時(shí)間軸上
115? 音樂(lè)形成的條件反射
119? 煽動(dòng)感情的音樂(lè)
122? 文章的節(jié)奏，樂(lè)譜的節(jié)奏
125? 螺旋運(yùn)動(dòng)是生物之本
第四章 意識(shí)會(huì)失控
130? 現(xiàn)代音樂(lè)的歷史，就是一條通向“大腦化”的路
134? 現(xiàn)代的意識(shí)中心主義
138? 語(yǔ)言所傳達(dá)的東西
142? 導(dǎo)向性與感覺(jué)
145? 緊張感的益處
149? 惦記著終點(diǎn)就會(huì)泄氣
152? 注意力的最后一根弦
155? 信息化與處理信息的區(qū)別
158? 現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系
162? 日本也有純粹的謊言
165? 日本人的特質(zhì)
168? 明確的謊言能讓人著迷？
171? 語(yǔ)言存在的意義是讓現(xiàn)實(shí)更豐滿(mǎn)
第五章 共鳴與創(chuàng)造
176? 效果音也用人聲
179?“配合”他人的能力
182? 對(duì)話(huà)始于模仿
185? 絕對(duì)音感
189? 一起唱歌的意義
191? 為生存統(tǒng)一節(jié)奏
194? 萬(wàn)物皆有兩面性
197? 同步系統(tǒng)—鏡像神經(jīng)元
200? 如何使用過(guò)度發(fā)達(dá)的大腦
203? 時(shí)代的共鳴
207? 必然的偶然
210? 原創(chuàng)性就存在共鳴之中
213? 尋找必然的答案
216? 主人公會(huì)自己動(dòng)起來(lái)
219? 難以預(yù)測(cè)才有趣
第六章 人人都是藝術(shù)家
224? 人的一生就是一部作品！
228? 不斷改變風(fēng)格
231? 大智若愚的老人家
235? 自然地融入社會(huì)
239? 健全人的任性在壞事
242? 錯(cuò)的不是我？
245? 共同體需要什么？
248? 遠(yuǎn)離大都市
252? 重拾野性
后記 255
086? 參與音樂(lè)
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