炎黃文化研究（第8輯）簡介，目錄書摘
2021-04-12 16:37
來源：京東
作者：京東
炎黃文化研究（第8輯）
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內(nèi)容簡介: 《炎黃文化研究》是中華炎黃文化研究會創(chuàng)辦的一份綜合性學術文化叢刊。為踐履和體現(xiàn)自己的辦刊宗旨，并能反映研究會及文化研究領域的學術研究成果，在欄目設計上，設立了“專論”、“炎黃二帝及其時代研究”、“中華文明探源”、“民族文化與地域文化”、“文物與考古”、“思潮與學派”等欄；為了繁榮學術，活躍氣氛，推進不同意見的研討而設了“探索與爭鳴”、“文化叢談”；為了學習傳承對中華文化做出突出成就與貢獻的老一輩學人，特設了“中華學人”；為了加強與海外的交流，設了“海外中華文化研究”；為了及時了解文化研究領域的成果與動向，設有“書評與序跋”、“學術動態(tài)”等。
作者簡介:
目錄:專論
關于“弘揚中華文化，建設民族精神家園”的一點理解
考古學視野的三皇五帝時代
炎黃二帝及其時代研究
《黃帝文化志》出版筆談
試談炎黃精神
炎黃時代的和諧社會
炎黃時代的開創(chuàng)精神與今日社會的和諧發(fā)展
炎帝神農(nóng)氏時代對和諧文化的貢獻及其現(xiàn)代意義
中華人文始祖的血親聯(lián)系與和諧文化傳統(tǒng)的形成
民族文化與地域文化
紅山文化在中華和諧文化中的地位和作用分析
藏戲源于佛教述略
金源文化的歷史地位
思潮與學派
《論語·堯日》解——中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念尋根
蘇氏蜀學學風與東坡易學散論
清代漢學家的“以禮代理”——兼論對理的詮釋
葡河漢界，各美其美——略論17至19世紀澳門多元一體的城市文化模式
弘揚中華文化建設民族精神家園
弘揚中華文化是我國大學的歷史使命
精神家園建設與文化自覺
端正學風與民族精神家園建設
祭祀文化
黃帝祭祀的文化意蘊
文物與考古
長江中游地區(qū)早期“龍”文化遺存源頭考釋
太行山區(qū)有關炎帝碑刻的考察
文獻整理與研究
魏晉南北朝史注的特點
周必大致仕后的人際網(wǎng)絡與文獻學實踐一
王先謙的文獻學實踐及其思想
《香花僧秘典》辨正
海外中華文化研究
“列國漢學史書系”序
漢學歷史和學術形態(tài)——寫在“列國漢學史書系”出版之際
韓國對中國現(xiàn)代文學的譯介(1920-1937)
探索與爭鳴
廣義圖騰，精神象征，文化標志，情感紐帶——中華龍的定位
中華學人
道教文化研究領域的拓荒者——王明傳略
路漫漫兮，上下求索——記中國社科院榮譽學部委員丁偉志先生
書評與序跋
清初史學研究的力作——《清初私家修史研究》序
《晚清大變局中的楊度》序
學術動態(tài)
2007年“炎黃精神與和諧文化”炎黃文化學術研討會綜述
“紀念人文初祖黃帝建設民族精神家園”學術研討會綜述
關于“弘揚中華文化，建設民族精神家園”的一點理解
考古學視野的三皇五帝時代
炎黃二帝及其時代研究
《黃帝文化志》出版筆談
試談炎黃精神
炎黃時代的和諧社會
炎黃時代的開創(chuàng)精神與今日社會的和諧發(fā)展
炎帝神農(nóng)氏時代對和諧文化的貢獻及其現(xiàn)代意義
中華人文始祖的血親聯(lián)系與和諧文化傳統(tǒng)的形成
民族文化與地域文化
紅山文化在中華和諧文化中的地位和作用分析
藏戲源于佛教述略
金源文化的歷史地位
思潮與學派
《論語·堯日》解——中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念尋根
蘇氏蜀學學風與東坡易學散論
清代漢學家的“以禮代理”——兼論對理的詮釋
葡河漢界，各美其美——略論17至19世紀澳門多元一體的城市文化模式
弘揚中華文化建設民族精神家園
弘揚中華文化是我國大學的歷史使命
精神家園建設與文化自覺
端正學風與民族精神家園建設
祭祀文化
黃帝祭祀的文化意蘊
文物與考古
長江中游地區(qū)早期“龍”文化遺存源頭考釋
太行山區(qū)有關炎帝碑刻的考察
文獻整理與研究
魏晉南北朝史注的特點
周必大致仕后的人際網(wǎng)絡與文獻學實踐一
王先謙的文獻學實踐及其思想
《香花僧秘典》辨正
海外中華文化研究
“列國漢學史書系”序
漢學歷史和學術形態(tài)——寫在“列國漢學史書系”出版之際
韓國對中國現(xiàn)代文學的譯介(1920-1937)
探索與爭鳴
廣義圖騰，精神象征，文化標志，情感紐帶——中華龍的定位
中華學人
道教文化研究領域的拓荒者——王明傳略
路漫漫兮，上下求索——記中國社科院榮譽學部委員丁偉志先生
書評與序跋
清初史學研究的力作——《清初私家修史研究》序
《晚清大變局中的楊度》序
學術動態(tài)
2007年“炎黃精神與和諧文化”炎黃文化學術研討會綜述
“紀念人文初祖黃帝建設民族精神家園”學術研討會綜述
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