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2020-03-13 09:02 來(lái)源：京東作者：京東

科學(xué)源流譯叢6·重構(gòu)世界：從中世紀(jì)到近代早期歐洲的自然、上帝和人類(lèi)認(rèn)識(shí)

編輯推薦:

內(nèi)容簡(jiǎn)介: 《科學(xué)源流譯叢6·重構(gòu)世界：從中世紀(jì)到近代早期歐洲的自然、上帝和人類(lèi)認(rèn)識(shí)》綜合了最新的科學(xué)編史學(xué)成果，簡(jiǎn)要概述了近代早期（大約從1500年到1700年）歐洲人的自然認(rèn)識(shí)發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)變，特別突出了近代科學(xué)的宗教根源、煉金術(shù)、阿拉伯思想家的貢獻(xiàn)、學(xué)科界限的轉(zhuǎn)變、博物學(xué)等一般較少?gòu)?qiáng)調(diào)的內(nèi)容，描繪了一幅更為復(fù)雜和多元的科學(xué)演進(jìn)圖景。

作者簡(jiǎn)介: 瑪格麗特·J·奧斯勒（Margaret J.Osler，1942 -2010），1968年獲印第安納大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)博士，卡爾加里大學(xué)（University of Calgary）歷史系教授和哲學(xué)系兼職教授，主要研究科學(xué)革命的歷史和背景以及近代早期科學(xué)與宗教的關(guān)系。主要著作有《重構(gòu)世界：從中世紀(jì)到近代早期歐洲的自然、上帝和人類(lèi)認(rèn)識(shí)》（Reconfiguring the World：Nature，God，and Human Under.standing from the Middle Age.sto Early Modern EUrope，2010）、《神的意志與機(jī)械論哲學(xué)：伽桑狄和笛卡兒論受造世界中的偶然性和必然性》（Divine Will and the Mechanical Philosophy：Gassendi and Descartes on Contingency and Necessity抽the Created World，1994），編著有《重新思考科學(xué)革命》（Rethinking the Scientific Reyolution，2000）、《原子、普紐瑪和寧?kù)o：歐洲思想中的伊壁鳩魯主題和斯多亞主題》（Atoms，Pneuma.and Tranquillity：Epicurean and StoicThemes in European Thought，1991）、《宗教、科學(xué)和世界觀：韋斯特福爾紀(jì)念文集》（Religion，Science，and Worldview： Es.says抽Honor of Richard S.Westfall，1985）等等。

目錄:引言
第一章 1500年以前西方的世界觀
第二章變革的氣息：尋找一種新的自然哲學(xué)
第三章觀察天空：從亞里士多德的宇宙論到自然的均一性
第四章創(chuàng)造一種新的自然哲學(xué)
第五章移動(dòng)邊界：從混合數(shù)學(xué)到數(shù)學(xué)物理學(xué)
第六章探索物質(zhì)的屬性：煉金術(shù)與化學(xué)
第七章研究生命：植物、動(dòng)物和人
第八章重新思考宇宙：牛頓論引力與上帝
尾聲
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索引

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