陸游詩(shī)詞選（中華經(jīng)典指掌文庫(kù)）簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評(píng)
品讀古典詩(shī)詞，紙書(shū)更有溫度。
現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，工作壓力的加大，現(xiàn)代電子設(shè)備的出現(xiàn)，使得很多人越來(lái)越依賴手機(jī)、電子閱讀器，碎片式、被動(dòng)式、不加思考式閱讀傾向越來(lái)越嚴(yán)重。中華書(shū)局是傳統(tǒng)文化出版重鎮(zhèn)，肩負(fù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命和當(dāng)代責(zé)任，有責(zé)任有義務(wù)呼吁民眾重視經(jīng)典閱讀，回歸紙質(zhì)閱讀從而感悟經(jīng)典的魅力，更有責(zé)任提供有針對(duì)性的服務(wù)，使閱讀成為可能。為此，中華書(shū)局推出“中華經(jīng)典指掌文庫(kù)”。
“指掌”二字，出自《論語(yǔ)·八佾》:“或問(wèn)禘之說(shuō)。子曰:‘不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？’指其掌?！笨鬃佑檬种钢终?，說(shuō)明事情清楚容易。本文庫(kù)取名“指掌”，其寓意一是本書(shū)之目的，希望給廣大讀者提供淺顯易讀的文本，二是本書(shū)之形制，即一指可翻的書(shū)，一掌可握的書(shū)。因此，本文庫(kù)的最大特點(diǎn)是方便實(shí)用，充分考慮當(dāng)代讀者的實(shí)際需求。合適的開(kāi)本確保攜帶的方便，合適的分量確保閱讀的輕松。
陸游，我國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人、詞人。陸游現(xiàn)存詩(shī)歌九千四百多首，愛(ài)國(guó)思想和人格力量是十分鮮明的主線。陸游詩(shī)歌的風(fēng)格中有著沉郁悲壯、踔厲風(fēng)發(fā)的一面；不少詩(shī)既有素雅清幽、恬靜淡泊的一面，又有平中見(jiàn)奇、悲慨外溢的一面。為有宋一代詩(shī)歌的集大成者。
陸游現(xiàn)存詞作一百四十三首。繼蘇軾之后，以詩(shī)筆為詞，在詞作內(nèi)容上作了進(jìn)一步開(kāi)拓，突破了“艷科”的藩籬，為宋詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
本書(shū)詩(shī)126首，詞15首，旨在介紹陸游詩(shī)詞的大致情況，從而較為清晰地認(rèn)識(shí)陸游其人其詩(shī)。在詩(shī)詞選擇上盡量注意思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，注意題材的廣泛性、體裁的全面性、風(fēng)格的多樣性和創(chuàng)作的階段性；注意不為歷代選家所矚目但確實(shí)耐讀的詩(shī)篇詞章。全書(shū)按創(chuàng)作時(shí)間編排。題解盡可能揭示詩(shī)詞背景和創(chuàng)作心境以便于讀者作深入理解。注釋采取注和箋結(jié)合的方式，詳略得當(dāng)；句子比較深?yuàn)W，或有錯(cuò)位、比喻等情況，則用“意謂”句式理順結(jié)構(gòu)或指明大意；重要名勝和典故，則給以串講。
曾執(zhí)教于紹興文理學(xué)院人文學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師。曾主持編選過(guò)《歷代詩(shī)人詠》系列，編選過(guò)《陸游詩(shī)詞選》，整理點(diǎn)校過(guò)《楊維楨詩(shī)集》等書(shū)籍。
和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)繞屋樹(shù)
扶疏為韻
夜讀兵書(shū)
霽夜觀月
度浮橋至南臺(tái)
海中醉題，時(shí)雷雨初霽，天水相接也
聞武均州報(bào)已復(fù)西京
送七兄赴揚(yáng)州帥幕
夏夜泛舟書(shū)所見(jiàn)
晚泊慈姥磯下
上巳臨川道中
游山西村
聞?dòng)?
宿楓橋
黃州
哀郢
重陽(yáng)
瞿唐行
風(fēng)雨中望峽口諸山奇甚戲作短歌
晚晴聞角有感
山南行
南鄭馬上作
太息宿青山鋪?zhàn)?
歸次漢中境上
劍門(mén)道中遇微雨
登荔枝樓
八月二十二日嘉州大閱
九月十六日夜夢(mèng)駐軍河外，遣使招降諸城，覺(jué)而有作
金錯(cuò)刀行
東湖新竹
觀長(zhǎng)安城圖
長(zhǎng)歌行
樓上醉歌
花時(shí)遍游諸家園
雨
和范待制秋興
關(guān)山月
白鶴館夜坐
秋晚登城北門(mén)
閑意
次韻季長(zhǎng)見(jiàn)示
……
詞選
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