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2019-11-06 11:37 來源：京東作者：京東

全國高校藝術(shù)設(shè)計規(guī)劃教材：藝術(shù)設(shè)計美學教程

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內(nèi)容簡介:　　《全國高校藝術(shù)設(shè)計規(guī)劃教材：藝術(shù)設(shè)計美學教程》嘗試彌補一般美學原理與藝術(shù)設(shè)計的分裂，揭示藝術(shù)設(shè)計與中外經(jīng)典美學之間的關(guān)聯(lián)，以實現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計學術(shù)領(lǐng)域從原理到原則再到技術(shù)層面的溝通。作者試圖將一般美學、經(jīng)典思想與設(shè)計原則、設(shè)計作品貫穿融會起來，讓學習者形成在設(shè)計學中美學、美感、美育的概念。同時，盡可能地適應(yīng)高校藝術(shù)類學生的需求，力求通俗、易懂、深入淺出，了解中外思想史上的主要美學思潮對于藝術(shù)設(shè)計思想以及創(chuàng)作的影響，以展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計作品打動普遍人心的美學意蘊。

作者簡介:

目錄:緒論藝術(shù)設(shè)計美學與人類思維層次
第一章美學與藝術(shù)設(shè)計
第一節(jié) 關(guān)于美學
一、關(guān)于美學
二、美學學科的誕生和美學、美感的源起
三、關(guān)于美感
第二節(jié) 美學的研究與功用
一、美學的研究的兩種傾向
二、美學基本派別
三、美學的功用
第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計的概念與特征
一、藝術(shù)設(shè)計的含義
二、藝術(shù)設(shè)計的目的
三、藝術(shù)設(shè)計的基本特征
四、影響藝術(shù)設(shè)計的因素
第四節(jié) 美學與藝術(shù)設(shè)計
一、設(shè)計與審美
二、藝術(shù)設(shè)計中的美學特質(zhì)
三、美學思潮與設(shè)計理念

第二章西方美學主潮與設(shè)計（1）
第一節(jié) 美在合于規(guī)律的真——科學美學
一、科學美學溯源與特質(zhì)
二、科學美學的發(fā)展
三、“關(guān)在形式”與樣式主義設(shè)計
第二節(jié) 美在合于目的的善——功利美學
一、功利美學溯源與特質(zhì)
二、功利美學與功能主義設(shè)計
第三節(jié) 什么是美本身
一、關(guān)的本質(zhì)問題
二、關(guān)是理式
三、洞穴之喻
第四節(jié) 美在綜合
一、整一性美學的溯源和特質(zhì)
二、美在綜合與藝術(shù)設(shè)計原則

第三章西方美學主潮與設(shè)計（2）
第一節(jié) 神學美學與設(shè)計
一、中世紀神學美學的緣起與思想
二、神學美學與設(shè)計結(jié)合的典型代表——教堂藝術(shù)
第二節(jié) 人道主義美學與設(shè)計——設(shè)計為人
一、人道主義的緣起與主要藝術(shù)主張
二、人道主義思想影響下的藝術(shù)設(shè)計
三、人道主義之于藝術(shù)設(shè)計的重大歷史意義
第三節(jié) 后現(xiàn)代主義與設(shè)計
一、后現(xiàn)代主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)
二、后現(xiàn)代解構(gòu)主義哲學立場與藝術(shù)設(shè)計
三、后現(xiàn)代多元主義的理論觀念與藝術(shù)設(shè)計
四、后現(xiàn)代消解深度、感官娛樂化價值取向與藝術(shù)設(shè)計
第四節(jié) 生態(tài)美學與綠色設(shè)計
一、生態(tài)美學的誕生和主張
二、綠色設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展
三、生態(tài)設(shè)計原則
第五節(jié) 西方藝術(shù)設(shè)計發(fā)展概述
一、古代時期
二、中世紀時期
三、文藝復興時期
四、近代設(shè)計
五、現(xiàn)代設(shè)計
六、后現(xiàn)代主義

第四章中國美學主潮與設(shè)計
第一節(jié) 道家美學與藝術(shù)設(shè)計
一、“道”的美學意味
二、道家美學對中國藝術(shù)設(shè)計的影響
三、道家美學對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示
第二節(jié) 儒家美學與藝術(shù)設(shè)計
一、儒家的美學觀
二、儒家美學對中國藝術(shù)設(shè)計的影響
三、儒家美學對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示
第三節(jié) 佛家美學與藝術(shù)設(shè)計
一、佛教文化概述
二、佛教美學與藝術(shù)設(shè)計
第四節(jié) 地域文化與藝術(shù)設(shè)計
一、地域文化的形成原因及審美特征
二、地域文化對藝術(shù)設(shè)計的影響和啟示
第五節(jié) 中國藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)生與發(fā)展
一、先秦設(shè)計
二、秦漢六朝時期
三、隋唐時期
四、宋元時期
五、明清時期
六、近現(xiàn)代時期

第五章當代文化與藝術(shù)設(shè)計
第一節(jié) 美學傳統(tǒng)與設(shè)計的傳承與革新
一、現(xiàn)代設(shè)計是對中國美學傳統(tǒng)的內(nèi)涵吸收與意蘊回歸，重新構(gòu)建美善合一的設(shè)計理念
二、審美有其民族性、地域性、時代性等特點，延續(xù)到現(xiàn)代設(shè)計中
三、現(xiàn)代設(shè)計對西方傳統(tǒng)美學的形式借鑒與符號抽取，延續(xù)美真合一的美學傳統(tǒng)
四、文化的全球化與設(shè)計理念的關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 藝術(shù)設(shè)計風格與流派
一、藝術(shù)設(shè)計的地區(qū)風格
二、藝術(shù)設(shè)計的流派
三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀、面向未來的藝術(shù)設(shè)計
第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計形態(tài)的分類
一、視覺傳達設(shè)計
二、產(chǎn)品設(shè)計
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
四、新媒體設(shè)計
第四節(jié) 當代設(shè)計文化與設(shè)計規(guī)范
一、設(shè)計管理
二、藝術(shù)設(shè)計管理組織
三、設(shè)計項目管理
四、設(shè)計法規(guī)
參考文獻
后記

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