這本書(shū)收錄的是凱恩斯在社會(huì)、政治、文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中的著述。資料來(lái)源有兩類,一類是凱恩斯本人保留的文獻(xiàn),另一類是他的同事和朋友提供的文獻(xiàn),其中重要的是金斯利·馬丁生前提供的文獻(xiàn)。本書(shū)對(duì)于了解凱恩斯豐富多彩的人生,具有重要意義。
本書(shū)是1972年英國(guó)麥克米倫出版公司推出的“凱恩斯全集”的第28卷。全書(shū)共五章:第一章,凱恩斯與金斯利?馬丁的通信。該部分收錄了凱恩斯與《新政治家》雜志的著名編輯金斯利?馬丁的大量通信,時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)23年,涉及社會(huì)﹑政治和文學(xué)等各方面的問(wèn)題。第二章,凱恩斯關(guān)于古代貨幣的著述。凱恩斯在1920至1926年這段時(shí)間,曾幾次放下《貨幣論》的寫(xiě)作,而集中精力研究古代通貨史,這部分收錄的就是他的研究成果。第三章,凱恩斯關(guān)于藝術(shù)的著述。凱恩斯為英國(guó)藝術(shù)貢獻(xiàn)了大量時(shí)間、精力和金錢。他擔(dān)任過(guò)國(guó)家畫(huà)廊管理委員,為國(guó)家畫(huà)廊收購(gòu)藏品,參與國(guó)際藏畫(huà)拍賣;擔(dān)任過(guò)一些重要藝術(shù)團(tuán)體的財(cái)務(wù)總監(jiān)、主席、經(jīng)濟(jì)擔(dān)保人;這部分收錄的是他為一些大型畫(huà)展寫(xiě)的前言和為新聞媒介的藝術(shù)評(píng)論和文章。第四章,關(guān)于休謨的著述。1933年,凱恩斯作為一個(gè)藏書(shū)家,得到了一本書(shū),題為《新書(shū)“人性論”摘要》,1740年在倫敦匿名出版,傳統(tǒng)上一直認(rèn)為,《摘要》一書(shū)的作者是青年亞當(dāng)?斯密。經(jīng)研究,凱恩斯對(duì)此提出了懷疑,在與劍橋大學(xué)的另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家和藏書(shū)家皮耶羅?斯拉法討論后,證實(shí)了自己的懷疑。他們兩人確認(rèn),此書(shū)不是出自斯密之手,而是休謨本人撰寫(xiě)的。于是,他們于1938年重新出版了這本書(shū),并共同寫(xiě)了一篇導(dǎo)言。第五章,雜著。這本書(shū)對(duì)于了解凱恩斯豐富多彩的人生,具有重要意義。
約翰?梅納德?凱恩斯(John Maynard Keynes 1883-1946),現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)理論的奠基人,同時(shí)又關(guān)心社會(huì)﹑政治和文學(xué)問(wèn)題,是個(gè)興趣廣泛的公眾人物。