湘行散記+獵人筆記+鏡花緣 部編版七年級上推薦書目青少導(dǎo)讀版（套裝共3冊)簡介，目錄書摘
屠格涅夫先生的《獵人筆記》，借獵人出獵的事件揭露出了沙皇專制制度下廣大農(nóng)奴遭受農(nóng)奴主殘酷奴役的悲慘現(xiàn)實(shí)，充滿了對勞動(dòng)人民的同情。該作品反農(nóng)奴制的傾向觸怒了當(dāng)局，屠格涅夫被拘捕、放逐。
屠格涅夫先生并沒有像其他作家那樣將農(nóng)民描述成愚昧無知、缺乏素養(yǎng)的形象，而是在書中以朋友的身份出現(xiàn)，和農(nóng)民一起打獵，平等地談?wù)撋?，通過敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)、描寫這些普通勞動(dòng)人民所具有的許多優(yōu)秀品質(zhì)。作品表現(xiàn)出作者深厚的人道主義和民主思想。
沈從文小學(xué)畢業(yè)后投身行伍，隨本鄉(xiāng)土著部隊(duì)到沅水流域各地，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，隨軍輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔三省邊境一帶，開始接觸中外文學(xué)作品。湘西生活對他以后的創(chuàng)作有很大幫助。在文學(xué)創(chuàng)作上，沈從文一貫主張創(chuàng)作自由，主張只要心靈自由，不受羈絆，隨心所欲，便能寫出絕好的文字，便能塑造出鮮活的形象，于是便有了《邊城》，有了《湘行散記》，有了《從文自傳》。
《鏡花緣》是李汝珍晚年的作品，原擬寫200回，結(jié)果只完成了100回。本書為李汝珍平生的代表性成就。此書是他在古海州地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及典籍，用心血寫成的。
湘行散記》是作者兩次重返湘西所得，是1934年作者回故鄉(xiāng)湘西時(shí)作的游記，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，以及勞動(dòng)人民的悲慘生活和自發(fā)的抗?fàn)帯ＵZ言清麗，風(fēng)格雋永，具有濃厚的鄉(xiāng)土色彩。作者一生寫了很多信，書中也收錄了幾篇?！对颇峡丛啤?，作者通過對云南云的欣賞，呼喚沉溺于自我麻醉中的眾生。另外，作者《昆明冬景》散文中關(guān)于野狗和孩子的游戲、主婦和屠戶的爭執(zhí)的描寫很打動(dòng)人?！毒G魘》、《白魘》、《黑魘》中的虛實(shí)交疊，欲言又止，這種“抽象的抒情”集中體現(xiàn)了一種融合與他內(nèi)心的哀情與苦悶。
《獵人筆記》共有12 個(gè)故事，作者用第一人稱“我”的視野去講述故事?！拔摇奔仁枪适碌哪繐粽吲c參與者，與其他人物同哀樂，又能跳出現(xiàn)實(shí)的窠臼，以非凡的眼光提煉這些體驗(yàn)，間接地發(fā)表意見。這樣獨(dú)特的眼光去看待這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)的又是另外一個(gè)世界。
《鏡花緣》描寫秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游歷各國及唐小山尋父的故事:百花仙子在王吐娘娘壽宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害，百花仙子被貶到人間受苦。唐小川便是百花仙子，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。遵父命改名唐閨臣，上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。
《鏡花緣》內(nèi)容龐雜，涉獵的知識面廣闊。作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外、敗絮其中的儒生，并批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之能事。而與之相對的是，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué)，充分肯定女子的社會(huì)地位，批判了男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。
伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫（1818—1883），是十九世紀(jì)俄國有世界聲譽(yù)的“現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師”和“現(xiàn)實(shí)主義作家”。俄國十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、詩人和劇作家。早期寫詩，1847—1852 年發(fā)表《獵人筆記》，揭露農(nóng)奴主的殘忍，農(nóng)奴的悲慘生活，因此被放逐。屠格涅夫的創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的批判精神。在詩歌、戲劇、小說等方面都有很高的成就。
沈從文（1902－1988），中國作家。原名岳煥，湖南鳳凰人，苗族。1981年小學(xué)畢業(yè)后，隨本鄉(xiāng)地方武裝在沅水流域各縣生活。接觸新文學(xué)后，他于1922年尋至北京，欲入大學(xué)而不成，窘困中開始用“休蕓蕓”這一筆名進(jìn)行創(chuàng)作。至30年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，撰寫出版了《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國漆器》、《中國古代服飾研究》等學(xué)術(shù)專著，特別是《中國古代服飾研究》影響很大，填補(bǔ)了我國文化史上的一項(xiàng)空白。
李汝珍 (1763-1830 )，清代著名小說家。李汝珍對八股文不屑，異致他終生不得志，做過河南縣巫。他學(xué)問淵博，并精通文學(xué)、音韻，著有《李氏音鑒》。他一生生性耿直，不問權(quán)貴，不善鉆營。中年以后，他感到謀官無望，潛心鉆研學(xué)問。自1795年到1815年，用20年時(shí)間寫成可與《西游記》《封神榜》《聊齋志異》媲美的《鏡花緣》一書。
湘行散記
鏡花緣
獵人筆記
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