如何思考 東京大學(xué)思維素養(yǎng)訪談集簡介，目錄書摘
2020-02-17 14:34
來源：京東
作者：京東
如何思考 東京大學(xué)思維素養(yǎng)訪談集
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編輯推薦:麥肯錫日本前任總經(jīng)理、日本社會體制設(shè)計師 橫山禎德
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東京大學(xué)前沿研究領(lǐng)域?qū)W者與大師
發(fā)育生物學(xué)、老年學(xué)、星系天文學(xué)、中國哲學(xué)、語言腦科學(xué)……
對話日本一流研究者
剖析“發(fā)現(xiàn)”與“創(chuàng)造”背后的“思考”
東京大學(xué)精英培訓(xùn)項目內(nèi)部訪談集
**傳統(tǒng)教育的“知識視野”與“思考模式”
培育跨學(xué)科“融合性思維”
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東京大學(xué)前沿研究領(lǐng)域?qū)W者與大師
發(fā)育生物學(xué)、老年學(xué)、星系天文學(xué)、中國哲學(xué)、語言腦科學(xué)……
對話日本一流研究者
剖析“發(fā)現(xiàn)”與“創(chuàng)造”背后的“思考”
東京大學(xué)精英培訓(xùn)項目內(nèi)部訪談集
**傳統(tǒng)教育的“知識視野”與“思考模式”
培育跨學(xué)科“融合性思維”
內(nèi)容簡介:《如何思考 東京大學(xué)思維素養(yǎng)訪談集》為日本東京大學(xué)EMP項目訪談集，訪談以“知識”和“思考能力”為線索，用對話的形式呈現(xiàn)了日本發(fā)育生物學(xué)、老年學(xué)、星系天文學(xué)、中國哲學(xué)、物理、語言腦科學(xué)等領(lǐng)域中研究大師的思考方式，并講解了相應(yīng)領(lǐng)域的有趣知識。東京大學(xué)EMP項目也是日本“次世代”精英人才培育項目，通過跨學(xué)科知識的融合與運用，可以有效提高思考、判斷、決策能力。
作者簡介:東京大學(xué)EMP
The University of Tokyo Executive Management Program
該項目以東京大學(xué)積累的知識資源為依托，靈活融合管理知識和深厚學(xué)識修養(yǎng)，旨在培養(yǎng)具備高綜合能力的“次世代”精英人才。
橫山禎德（Yoshinori Yokoyama）
東京大學(xué)EMP（The University of Tokyo Executive Management Program）策劃主任，Igrec SSDI董事長，歐力士（ORIX）、三井住友銀行及三井住友金融集團(tuán)的外部董事，健康醫(yī)療開發(fā)機(jī)構(gòu)理事，蓄電池社會體系研究會理事，低碳社會戰(zhàn)略中心首席研究員，東京大學(xué)總長會議成員，日本國會東京電力福島核電站事故調(diào)查委員會委員。著有《發(fā)展創(chuàng)新革命》（DIAMOND）、《“富裕的衰退”與日本的戰(zhàn)略》（DIAMOND）、《無法與美國相比的日本》（FIRSTPRESS）和《循環(huán)思考》（東洋經(jīng)濟(jì)新報社）等。
The University of Tokyo Executive Management Program
該項目以東京大學(xué)積累的知識資源為依托，靈活融合管理知識和深厚學(xué)識修養(yǎng)，旨在培養(yǎng)具備高綜合能力的“次世代”精英人才。
橫山禎德（Yoshinori Yokoyama）
東京大學(xué)EMP（The University of Tokyo Executive Management Program）策劃主任，Igrec SSDI董事長，歐力士（ORIX）、三井住友銀行及三井住友金融集團(tuán)的外部董事，健康醫(yī)療開發(fā)機(jī)構(gòu)理事，蓄電池社會體系研究會理事，低碳社會戰(zhàn)略中心首席研究員，東京大學(xué)總長會議成員，日本國會東京電力福島核電站事故調(diào)查委員會委員。著有《發(fā)展創(chuàng)新革命》（DIAMOND）、《“富裕的衰退”與日本的戰(zhàn)略》（DIAMOND）、《無法與美國相比的日本》（FIRSTPRESS）和《循環(huán)思考》（東洋經(jīng)濟(jì)新報社）等。
目錄:發(fā)現(xiàn)前沿課題所需要的素養(yǎng) 005
淺島誠 005
踏上探索生命秘密的研究道路 007
堅信存在“形成體” 010
“一無所有”的研究生活 016
沉睡的感性與研究廣度 020
傳承與共享的體系才能使人類超越個體自我 024
判斷力源于素養(yǎng) 028
知識和思考力1——科學(xué)素養(yǎng) 032
統(tǒng)一跨領(lǐng)域組織的協(xié)調(diào)能力 035
秋山弘子 035
異于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的領(lǐng)域——老年學(xué) 037
回歸日本、回歸東京大學(xué) 040
融合研究與共同課題 043
協(xié)調(diào)能力勝于領(lǐng)導(dǎo)能力 050
高齡者在工作中的自我價值發(fā)現(xiàn) 052
長壽社會如何持續(xù) 055
第二人生的就業(yè)平臺 056
學(xué)術(shù)研究與社會課題 060
直面社會問題 062
知識和思考力2——數(shù)據(jù)積累與實證實驗 066
將技術(shù)與方法結(jié)合起來的應(yīng)用能力 071
岡村定矩 071
新時代的天文學(xué) 073
數(shù)據(jù)中的有趣發(fā)現(xiàn) 077
探索地外生命 082
難以忘懷的獵戶座星云 087
伽利略的雙眼 093
精密仿真模型成為競爭核心 098
天文學(xué)需要跨學(xué)科知識的應(yīng)用 100
知識和思考力3——領(lǐng)域的融合 102
把握現(xiàn)實內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計感 105
中島隆博 105
重新發(fā)現(xiàn)哲學(xué) 107
日本對中國思想的誤解 110
大原理與細(xì)節(jié) 114
探究儒教柔美且具有現(xiàn)實批判性的一面 118
局外人——莊子 120
界定與解決問題 126
知識和思考力4——對悖論的容納和接受 130
從根源、邏輯角度理解事物的精神 133
家泰弘 133
納米世界的物性科學(xué) 135
科學(xué)與常識 140
普通物質(zhì)的奇妙性質(zhì) 142
研究者的自主性 147
如何培養(yǎng)人才 151
日本科研制度的問題 156
知識和思考力5——見解的變化 161
不是“做什么”而是“怎么做”的問題意識 165
酒井邦嘉 165
不同領(lǐng)域科學(xué)的共通性 167
不斷積累才是科學(xué)的方法 172
腦科學(xué)與語言學(xué) 178
個性就是信念 182
研究者是孤獨的冒險者 187
遞歸性是人類創(chuàng)造力之源 189
知識和思考力6——假說的驗證 193
淺島誠 005
踏上探索生命秘密的研究道路 007
堅信存在“形成體” 010
“一無所有”的研究生活 016
沉睡的感性與研究廣度 020
傳承與共享的體系才能使人類超越個體自我 024
判斷力源于素養(yǎng) 028
知識和思考力1——科學(xué)素養(yǎng) 032
統(tǒng)一跨領(lǐng)域組織的協(xié)調(diào)能力 035
秋山弘子 035
異于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的領(lǐng)域——老年學(xué) 037
回歸日本、回歸東京大學(xué) 040
融合研究與共同課題 043
協(xié)調(diào)能力勝于領(lǐng)導(dǎo)能力 050
高齡者在工作中的自我價值發(fā)現(xiàn) 052
長壽社會如何持續(xù) 055
第二人生的就業(yè)平臺 056
學(xué)術(shù)研究與社會課題 060
直面社會問題 062
知識和思考力2——數(shù)據(jù)積累與實證實驗 066
將技術(shù)與方法結(jié)合起來的應(yīng)用能力 071
岡村定矩 071
新時代的天文學(xué) 073
數(shù)據(jù)中的有趣發(fā)現(xiàn) 077
探索地外生命 082
難以忘懷的獵戶座星云 087
伽利略的雙眼 093
精密仿真模型成為競爭核心 098
天文學(xué)需要跨學(xué)科知識的應(yīng)用 100
知識和思考力3——領(lǐng)域的融合 102
把握現(xiàn)實內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計感 105
中島隆博 105
重新發(fā)現(xiàn)哲學(xué) 107
日本對中國思想的誤解 110
大原理與細(xì)節(jié) 114
探究儒教柔美且具有現(xiàn)實批判性的一面 118
局外人——莊子 120
界定與解決問題 126
知識和思考力4——對悖論的容納和接受 130
從根源、邏輯角度理解事物的精神 133
家泰弘 133
納米世界的物性科學(xué) 135
科學(xué)與常識 140
普通物質(zhì)的奇妙性質(zhì) 142
研究者的自主性 147
如何培養(yǎng)人才 151
日本科研制度的問題 156
知識和思考力5——見解的變化 161
不是“做什么”而是“怎么做”的問題意識 165
酒井邦嘉 165
不同領(lǐng)域科學(xué)的共通性 167
不斷積累才是科學(xué)的方法 172
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