《退庵印寄》按原色原大編印出版,僅下真跡一等,使廣大印學(xué)研究者、篆刻愛(ài)好者能夠清晰、準(zhǔn)確地領(lǐng)略趙之琛的精湛印藝,且譜中所拓邊款量大,詳盡地記錄了趙之琛于印學(xué)之心路歷程。這對(duì)我們了解他于傳統(tǒng)的取舍和篆刻藝術(shù)提高與發(fā)展的演變過(guò)程,以及他在篆刻藝術(shù)史上的地位有更明確的認(rèn)知,從而對(duì)浙派篆刻藝術(shù)有更深刻的理解。
《退庵印寄》按原色原大編印出版,僅下真跡一等,使廣大印學(xué)研究者、篆刻愛(ài)好者能夠清晰、準(zhǔn)確地領(lǐng)略趙之琛的精湛印藝,且譜中所拓邊款量大,詳盡地記錄了趙之琛印學(xué)之心路歷程。讀者能從中了解到他于傳統(tǒng)的取舍和篆刻藝術(shù)提高與發(fā)展的演變過(guò)程,以及對(duì)他在篆刻藝術(shù)史上的地位有更明確的認(rèn)知,從而對(duì)浙派篆刻藝術(shù)有更深刻的理解。該書的出版有較高的研究?jī)r(jià)值和借鑒價(jià)值。
趙之琛(1781-1852)字次閑,號(hào)獻(xiàn)父,別署退庵、寶月山人,齋名補(bǔ)羅迦室。浙江杭州人。性嗜古,擅長(zhǎng)金石文字,阮元所著《積古齋鈡鼎款識(shí)》之古器文字,多半為次閑手摹。精繪事,師法黃公望、倪瓚,山水以蕭疏幽澹為宗,作花卉草蟲極生動(dòng)之致。工書法,篆隸行楷皆能。篆刻受業(yè)于陳豫鐘,而神似陳鴻壽,兼收西泠前賢之長(zhǎng),是集浙派之大成者。信仰佛教,晚年經(jīng)常摹寫佛像,著有《補(bǔ)羅迦室集》。一生刻印極多,傳世也不少,遺有《補(bǔ)羅迦室印譜》。