新民說(shuō) 尋找失蹤者簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
艾云式的女性思想者，在西方有阿倫特，而在中國(guó)，則很難找到與之并論者。
《尋找失蹤者》深具現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和悲憫情懷，于綿密的文字中透出犀利的思想之光。
《尋找失蹤者》，用女人的纖細(xì)神經(jīng)緊緊勾住柏拉圖命題。
思之路上，誰(shuí)在尋找？ 誰(shuí)是失蹤者？我們都在尋找，我們也都可能是失蹤者。
如果我們不讓自己失蹤，那就得始終帶著追問(wèn)上路。問(wèn)什么？只能問(wèn)自身，問(wèn)這個(gè)匱乏、有限、不全的自身。但中國(guó)的書(shū)寫(xiě)者有一個(gè)致命的硬傷，這就是他們往往容易“我控訴”，而難以去做“我懺悔”。人們善于談?wù)撍叩淖飷?，而不?xí)慣于正視自己的原罪。
如果書(shū)寫(xiě)者是真的熱愛(ài)語(yǔ)言和思想，那么他追問(wèn)，還必得追問(wèn)和清理我們的出身，看清我們?cè)谘褐袧摲谋艾嵠髨D，并在以警惕和批判，我們才有可能不成為思之路途中的失蹤者。
思之路上，誰(shuí)在尋找？誰(shuí)是失蹤者？我們都在尋找，我們也都可能是失蹤者。
如果我們不讓自己失蹤，那就得始終帶著追問(wèn)上路。問(wèn)什么？只能問(wèn)自身，問(wèn)這個(gè)匱乏、有限、不全的自身。但中國(guó)的書(shū)寫(xiě)者有一個(gè)致命的硬傷，這就是他們往往容易 "我控訴"，而難以去做"我懺悔"。人們善于談?wù)撍叩淖飷?，而不?xí)慣于正視自己的原罪。
如果書(shū)寫(xiě)者是真的熱愛(ài)語(yǔ)言和思想，那么他追問(wèn)，還必得追問(wèn)和清理 我們的出身，看清我們?cè)谘褐袧摲谋艾嵠髨D，并在以警惕和批判，我們才有可能不成為思之路途中的失蹤者。
《新民說(shuō)·尋找失蹤者》是女作家艾云的思想隨筆集。她以一個(gè)女性綿密而細(xì)膩的文字、歷史時(shí)空萬(wàn)轉(zhuǎn)千回的想象、感性與理性交融并蓄的思考，將柏拉圖、?？隆⒐?、 波普爾、薩特、雷蒙·阿隆、索爾仁尼琴、列夫·托爾斯泰、哈貝馬斯等眾多杰出知識(shí)分子的理念精神放大在當(dāng)下的歷史情境之中，力圖用一種現(xiàn)代性的解讀還原這 些大師們的哲思與智慧，回溯并追尋曾經(jīng)在思想史和寫(xiě)作史上以良知、公正及理性捍衛(wèi)價(jià)值真理的殉道者和失蹤者，以及他們身后那些少為人知的心路歷程。
——?？录捌鋫€(gè)人自由倫理實(shí)踐
帶著不安與歉疚上路
——現(xiàn)代性語(yǔ)境中的性態(tài)分析
緩慢地邁向公民之路
——職業(yè)及階層的心態(tài)分析
誰(shuí)能以窮人的名義
——知識(shí)分子認(rèn)識(shí)限度分析
誰(shuí)能住進(jìn)最后的宮殿
——?dú)v史決定論及其幻滅
尋找失蹤者
——思想史軌跡的某種當(dāng)下描述
知識(shí)分子的鴉片
——雷蒙·阿隆與薩特之爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)闡釋
逃離幸福
——俄羅斯知識(shí)分子的精神氣質(zhì)及命運(yùn)
隱喻與常識(shí)
——空間的區(qū)分
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