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2020-03-23 14:22 來源：京東作者：京東

內容簡介:　　篆刻藝術在中國有著幾千年的發(fā)展歷史。從中國象形文字發(fā)明并摹刻、書寫于陶器之上時起，璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以后，通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫，中國古人進一步掌握了鑄、刻、模制等多種方法，為璽印技術的發(fā)展奠定了雄厚的基礎。戰(zhàn)國以后，公私印信和節(jié)、符、銘等的鑄造模制日漸風行，至兩漢時期達到高峰，并形成一套完整的印章制度，開辟了中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以后，雖然篆刻藝術經歷了一個較長時期的衰落過程，卻也為我們留下了大量藝術數(shù)據(jù)。尤其是這一時期的歷代官印，為我們研究歷代官職提供了豐富的實物資料。至宋代，歷代出土的公私璽印受到學者們的重視，郭忠恕《漢簡》、王俅《嘯堂集古錄》等相關研究著作也開始刊行。到元代，篆刻藝術逐漸走向復興，重新趨向平民化和個性化，并出現(xiàn)了吾邱衍穴學古編移這樣的理論著作。明代晚期，文彭、何震等文人藝術家開始以石治印，極大地推動了文人篆刻藝術的發(fā)展，遂使篆刻藝術與中國書法、繪畫鼎足而立，交相輝映。這一時期，隨著文人篆刻藝術家的大量涌現(xiàn)，印譜的編纂刊行也日漸增多，不僅篆刻藝術家自己刊行作品印譜，喜好篆刻藝術的收藏家也大量刊行藏品印譜。清代乾隆、嘉慶以后，隨著金石學和文字學的迅猛發(fā)展，大量商、周、秦、漢璽印被收集研究，并出現(xiàn)了像丁丙、吳隱、吳大激、吳式棻、張廷濟、陳介祺、孫貽讓等一大批既富于璽印收藏又有精深研究的杰出學者。篆刻藝術家們更大力從商、周、秦、漢印信和陶文、瓦當文字中汲取藝術營養(yǎng)，使得清代篆刻藝術更上層樓，出現(xiàn)了鄧石如、趙之謙以及以"西泠八家"為代表的大批杰出篆刻藝術家，達到中國篆刻藝術發(fā)展史上的又一個高峰。民國以后，雖然因為國家戰(zhàn)亂頻仍，境況大不如前，篆刻藝術卻依然保留了強勁的發(fā)展勢頭，印譜的刊行也數(shù)量日增，其流風馀韻，至今未歇。

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