聚焦：攝影在中國簡介，目錄書摘
★ 十個主題，開啟中國攝影史研究的新階段
隨著一系列通史著作的出現(xiàn)，中國攝影史寫作已經(jīng)取得了長足的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，著名藝術(shù)史家巫鴻教授基于現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法，用十個個案進行細致的研究，挖掘中國攝影的多元傳統(tǒng)，大大推進了中國攝影史研究的深讀和廣度。
★ 外國攝影師怎么拍“中國”？
清朝末年，美國攝影師米勒拍攝了大量人物肖像，被認(rèn)為是真實人物的寫實照片，而巫鴻教授察覺到了其中的疑點，例如：一個貴婦為什么會穿著全套命服去影樓拍照？這套服飾在其他人身上不斷出現(xiàn)，又是怎么回事？在這些疑點的背后，關(guān)系到的是外國攝影師如何利用這些影像，努力將中國納入世界范圍的視覺敘事傳統(tǒng)。
★ 剪辮子：中國人如何看自己？
從普通人的發(fā)辮合影留念，到魯迅等人的“斷發(fā)像”，直到溥儀決心剪掉自己的辮子，攝影在展現(xiàn)近代社會發(fā)展的同時，也融入了中國本身的視覺文化。
★ 中國攝影的未來
1840年代開始，攝影就讓中國處在全世界的視野之中，一百多年以后的今天，中國藝術(shù)家已經(jīng)可以用更積極的姿態(tài)看待攝影和世界，從古代藝術(shù)和現(xiàn)實生活中汲取豐富多樣的視覺素材，在世界藝術(shù)史的圖景中做出獨有的貢獻。
達蓋爾銀版攝影術(shù)于1839 年誕生，隨后第*次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，這項新發(fā)明便隨著殖民擴張一起來到中國。從西方旅行家*早的攝影記錄開始，到“*革”后的實驗攝影，攝影在中國經(jīng)過一個半世紀(jì)的變化，生發(fā)出了豐富多元的內(nèi)涵，或者與瞬息萬變的政治社會情勢相關(guān)，或者表現(xiàn)個人的心靈世界，抑或以此為媒介直接與藝術(shù)本身對話。
巫鴻教授采用“深描”（thick description）的方法，選取十個極具代表性的個案，探索中國攝影表現(xiàn)的多重歷史，在對事實進行仔細檢驗的基礎(chǔ)上，他通過對攝影形式、圖像、技術(shù)和社會語境的研究，結(jié)合近距離視覺分析和廣泛的跨學(xué)科闡釋，在更深層次上理解攝影師及其作品，開掘中國攝影的多元視覺傳統(tǒng)，并探討這些影像如何參與并構(gòu)成了中國藝術(shù)的一個重要部分。
巫鴻，著名藝術(shù)史家、藝術(shù)評論家、策展人，美國國家文理學(xué)院終身院士，現(xiàn)任芝加哥大學(xué)美術(shù)史系和東亞語言文化系“斯本德杰出貢獻教授”，東亞藝術(shù)研究中心主任及斯馬特美術(shù)館顧問策展人。
近年來致力于中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的研究與國際交流，策劃眾多重要展覽，包括《瞬間：20世紀(jì)末的中國實驗藝術(shù)》（1998）、《在中國展覽實驗藝術(shù)》（2000）、《重新解讀：中國實驗藝術(shù)十年（1990—2000）》（2002）、《過去和未來之間：中國新影像展》（2004）、《關(guān)于展覽的展覽》（2000、2016）、《中國當(dāng)代攝影40年》（2017）。
代表著作有《武梁祠》《禮儀中的美術(shù)》《中國古代美術(shù)和建筑中的紀(jì)念碑性》《重屏》《廢墟的故事》《走自己的路》《作品與展場》《榮榮的東村》等。
引 言
第一部分 以影像表現(xiàn)中國與自我
一 創(chuàng)造“中國式”肖像風(fēng)格：以彌爾頓·米勒為例
二 攝影征服中國：第二次鴉片戰(zhàn)爭照片的一部“宏偉影集”
三 剪辮子：民族與自我在影像中誕生
四 關(guān)于攝影的攝影：金石聲和他的內(nèi)部空間
第二部分 重訪多元視覺傳統(tǒng)
五 尋覓仙山：中國山水?dāng)z影的美學(xué)和源流
六 “老照片熱”與當(dāng)代藝術(shù)：精英與流行文化的協(xié)商
第三部分 攝影當(dāng)代性的建構(gòu)
七 莫毅：一個城市民俗學(xué)者
八 劉錚和他的《國人》
九 榮榮：廢墟中的自傳
十 繆曉春的時空之旅
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