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2019-12-17 11:48 來源：京東作者：京東

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內(nèi)容簡介:　　孔子自稱“吾志在《春秋》，行在《孝經(jīng)》”，古代以孝治天下，漢代起就對《孝經(jīng)》極其重視，唐明皇李隆基還親自注釋，宋代時列入“十三經(jīng)”，為古代中國較重要的經(jīng)典之一。
　　孔子是萬世師表，鄭玄是東漢經(jīng)學(xué)大師，但《孝經(jīng)》是否為孔子所著，鄭玄有沒有對《孝經(jīng)》作過注釋，歷代都存有爭議，皮錫瑞的態(tài)度是肯定的。他在嚴(yán)可均輯佚《孝經(jīng)》鄭注的基礎(chǔ)上，補輯考校，征引群籍及鄭玄他經(jīng)之注，對鄭注疏通發(fā)明，在還原鄭注文本的同時，也抉發(fā)了鄭注精義和古制古義，同時對《孝經(jīng)》作了翔實的注釋。并且爬梳漢以前征引《孝經(jīng)》的文獻，附于每條注疏之后，以證明《孝經(jīng)》并非漢儒偽作。本書詳于考證典章制度，舉凡社稷、宗廟、喪服、祭享、朝聘、巡守、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑，無不原原本本，是清代注釋《孝經(jīng)》的代表之作。
　　本書20世紀(jì)80年即已列入全國古籍整理規(guī)劃，是“清人十三經(jīng)注疏”的重要典籍。此次采用全式標(biāo)點細致整理，以師伏堂初刻本為底本，勘誤校異，并附錄相關(guān)資料以助閱讀，是展閱《孝經(jīng)鄭注疏》的較佳讀本。

作者簡介:　　皮錫瑞(1850-1908)，字鹿門，清末學(xué)者，湖南善化（今長沙市）人。因景仰西漢伏勝之治《尚書》，署所居名“師伏堂”，學(xué)者因稱之“師伏先生”。博覽群書，創(chuàng)通大義，今文經(jīng)學(xué)造詣很深。所著《經(jīng)學(xué)通論》和《經(jīng)學(xué)歷史》，都是經(jīng)典的經(jīng)學(xué)入門書，示學(xué)人以門徑。另著有《尚書大傳疏證》、《今文尚書考證》、《師伏堂叢書》、《師伏堂日記》等。
　　吳仰湘，1970年生，湖南溆浦人，湖南大學(xué)岳麓書院教授。曾以項羽、呂后、蔣百里、皮錫瑞、朱一新、王闿運、王先謙等人物研究為中心，在各種期刊、集刊、著述或兩岸學(xué)術(shù)會議上發(fā)表秦漢史、近代學(xué)術(shù)史、湘學(xué)史、經(jīng)學(xué)史等論文30余篇，撰著、整理《通經(jīng)致用一代師：皮錫瑞生平和思想研究》、《皮錫瑞全集》等。

目錄:點校說明（吳仰湘）
自序
鄭氏序
孝經(jīng)鄭注疏卷上
鄭氏解
開宗明義章第一
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
孝經(jīng)鄭注疏卷下
圣治章第九
紀(jì)孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫爭章第十五
感應(yīng)章第十六
事君章第十七
喪親章第十八
附錄
皮鹿門先生傳略（皮名振）
孝經(jīng)鄭注疏提要（馬宗霍）
孝經(jīng)鄭注疏提要（倫明）

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