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中國(guó)哲學(xué)智慧(第3版)簡(jiǎn)介,目錄書摘

2020-02-26 09:07 來(lái)源:京東 作者:京東
中國(guó)哲學(xué)智慧
中國(guó)哲學(xué)智慧(第3版)
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內(nèi)容簡(jiǎn)介:  中國(guó)哲學(xué)是智慧的學(xué)問(wèn),而智慧之樹常青。中國(guó)哲學(xué)智慧深深地植根于中華文明的沃土,展現(xiàn)了民族文化特有的魅力和風(fēng)采,體現(xiàn)了鮮活開放的精神?!罢軐W(xué)”的概念雖然近代才出現(xiàn)于中國(guó)社會(huì),但“哲人之學(xué)”的智慧早已蘊(yùn)涵于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤之中。《中國(guó)哲學(xué)智慧(第3版)》緊扣天人之辨這條中國(guó)哲學(xué)的主線,以哲學(xué)問(wèn)題、學(xué)術(shù)流派和思想承傳為中心,力求揭示中國(guó)哲學(xué)幾千年生生不息和變化日新的精神本質(zhì)。閱讀《中國(guó)哲學(xué)智慧(第3版)》不是單純的知識(shí)積累,而是建立在深厚歷史感的基礎(chǔ)上并以全部既往經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的智慧的熏習(xí)。
作者簡(jiǎn)介:  向世陵,1955年出生于四川南充。哲學(xué)博士,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院副院長(zhǎng),書報(bào)資料中心《中國(guó)哲學(xué)》顧問(wèn)。兼任《中國(guó)哲學(xué)史》雜志副主編,國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事,中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事等職。主要著作有《理學(xué)與易學(xué)》、《理氣性心之間——宋明理學(xué)的分系與四系》、《中國(guó)學(xué)術(shù)通史·魏晉南北朝卷》、《善惡之七——胡宏·性學(xué)·理學(xué)》、《中國(guó)哲學(xué)范疇精粹叢書·變》、《儒家的天論》等。主編多部專著和教材,先后獲得教育部、北京市和中國(guó)人民大學(xué)多項(xiàng)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。
目錄:引言 中國(guó)哲學(xué)的特色
第一節(jié) “神奇國(guó)土”的文化
第二節(jié) “遠(yuǎn)離歐洲”之路
第三節(jié) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)
思考題

第一章 先秦諸子學(xué)
第一節(jié) 智慧的萌發(fā)
第二節(jié) 《易》為六經(jīng)之首
第三節(jié) 愛(ài)人而知天
第四節(jié) 兼愛(ài)與三表
第五節(jié) 無(wú)為之道
第六節(jié) 名辯之學(xué)
第七節(jié) 講法的“道理”
第八節(jié) 陰陽(yáng)五行說(shuō)
思考題

第二章 漢唐哲學(xué)
第一節(jié) 天人感應(yīng)與天道自然
第二節(jié) 名教自然之辨
第三節(jié) 本未有無(wú)之辨
第四節(jié) 言意之辨
第五節(jié) 神滅與神不滅
第六節(jié) 萬(wàn)法唯識(shí)
第七節(jié) 圓融無(wú)礙
第八節(jié) 頓悟成佛
第九節(jié) 道統(tǒng)與性情
思考題

第三章 宋明理學(xué)
第一節(jié) 理學(xué)概說(shuō)
第二節(jié) 無(wú)極與太極
第三節(jié) “天理”的體貼
第四節(jié) 本心與良知
第五節(jié) 太虛即氣
思考題

第四章 明清實(shí)學(xué)
第一節(jié) 東林新風(fēng)
第二節(jié) 經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世
第三節(jié) 綜當(dāng)代之務(wù)
第四節(jié) 氣學(xué)與實(shí)學(xué)
第五節(jié) 顏李學(xué)術(shù)
第六節(jié) 氣情理之辨
第七節(jié) 實(shí)事求是
思考題

第五章 近代新學(xué)
第一節(jié) “新學(xué)”的方向
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)與維新
第三節(jié) 西學(xué)引入和“哲學(xué)”的建構(gòu)
第四節(jié) 諸子學(xué)和國(guó)粹派
第五節(jié) 由“新學(xué)”走向現(xiàn)代
思考題

結(jié)語(yǔ) 智慧與自由
思考題
主要參考書目
第1版后記
第2版后記
第3版后記
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