嶺南近代對外文化交流史（增訂本）簡介，目錄書摘
一，在嶺南文化這一塊，要深入地把握近代嶺南文化，乃至整個近代中國文化，具體要深入地研究近代嶺南對外文化交流，特別是與西方文化的交流，這是一項不可或缺的重要工作。《嶺南近代對外文化交流史》是一本有關中外文化交流的通史性著作，在編撰方式上采用以時間先后為經(jīng)、以重大事件為維的網(wǎng)絡式結構，全面反映了嶺南近代對外文化交流的全貌。此書在初版時是填補空白之作，具有較高的學術水平，早已受到學界較大的關注。今次作者進行增補重印，內(nèi)容更為豐富，學術質(zhì)量更有所保證。
二，本書采用精裝印制，裝幀用紙精美，內(nèi)容充實有分量，值得讀者深度閱讀和收藏。
嶺南自古便與海外進行文化交流，但是西方文化大規(guī)模輸入嶺南并與嶺南文化進行初步融合，是從近代才開始的?！稁X南近代對外文化交流史》的研究對象，是嶺南近代歷史上對外文化交流的產(chǎn)生、發(fā)展和結果的全過程及其規(guī)律性。嶺南近代對外文化交流，大致可以分為四個階段：第一階段是19世紀中期，是近代中外文化交流的開端時期；第二階段是19世紀后期，是中外文化擴大接觸時期；第三階段是19、20世紀之交，是嶺南對外文化深入交流的時期；第四階段是20世紀初年至五四運動，是嶺南對外文化交流的繼續(xù)探索時期。今本書增訂重印，內(nèi)容更為豐富，全書約40萬字。
作者：劉圣宜，華南師范大學教授，著有《近代廣州社會與文化》、《嶺南近代文化論稿》、《近代強國之路的探索者——鄭觀應》、《廣州通史》、《嶺南歷史名人研究》等。宋德華，華南師范大學歷史文化學院副院長、碩士生導師，研究方向是中國近現(xiàn)代史、中國近代思想文化史，著有《嶺南維新思想述論》、《嶺南人物與近代思潮》等。
序
引論
一、研究的對象和目的
二、交流的過程和階段
三、交流的內(nèi)容和特點
四、交流的意義和影響
五、編撰方式
第一編 特殊的歷史背景（鴉片戰(zhàn)爭前夕）
第一章 嶺南與海外的交通和貿(mào)易
一、嶺南與海外交通范圍的擴大
二、閉關政策與中外關系
三、嶺南對外貿(mào)易的興盛
第二章 傳教士與早期中西文化交流
一、天主教與基督教新教的相繼東來
二、馬禮遜——第一位來華的基督教傳教士
三、裨治文、衛(wèi)三畏與《中國叢報》
四、郭雷樞、伯駕與西方醫(yī)學的傳人
五、郭實臘——第一個來華的德國傳教士
六、布朗與馬禮遜學堂
七、中國文化向西方的傳遞
第三章 澳門——中西文化的共生之地
一、葡人租居澳門
二、宗教
三、風俗習慣
四、建筑、音樂、繪畫
五、科學技術
六、語言文字
第二編 開端時期（19世紀中期）
第一章 世界史地的介紹與研究
一、謝清高的《海錄》
二、林則徐的《四洲志》
三、梁廷枂的《海國四說》
四、王韜的世界史地研究
五、羅森、何如璋、黃遵憲的日本史地研究
第二章 西方先進軍事技術的東來
一、西方軍事技術傳人中國的原因
二、嶺南人對引入西方武器的研究
三、容閎對興辦中國近代軍事工業(yè)的貢獻
四、太平天國起義加快了洋軍火的進口
五、1860年以后嶺南軍事技術和軍事教育發(fā)展概要
第三章 洋教的傳播
一、洋教傳播的契機與困難
二、中國最早的基督教新教傳教士——梁發(fā)
三、中國“拜上帝教”創(chuàng)始人——洪秀全
四、奉基督教為“上寶”的改革者——洪仁玕
……
第三編 擴大接觸時期（19世紀后期）
第四編 深入交流時期（19世紀末20世紀初·上）
第五編 深入交流時期（19世紀末20世紀初·下）
第六編 繼續(xù)探索時期（20世紀初期一五四運動前·上）
第七編 繼續(xù)探索時期（20世紀初期一五四運動前·下）
第八編 華僑與嶺南文化在外國的流布
大事記
后記
增訂本后記
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