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2020-08-25 10:52 來源：京東作者：京東

武則天形象的文化建構(gòu)及闡釋

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編輯推薦:

內(nèi)容簡介:　　《武則天形象的文化建構(gòu)及闡釋》以唐代以來的相關(guān)材料為基礎(chǔ)，研究傳統(tǒng)文化中武則天形象的文化建構(gòu)，揭示其社會(huì)文化內(nèi)涵。武則天形象并非其歷史本來面目，而是一個(gè)被正統(tǒng)文化過濾過的，被不同群體出于維護(hù)自身需要而改變、加工出來的人們觀念的載體。

作者簡介:　　韓林，女，滿族，1978年生，遼寧大連人。大連大學(xué)人文學(xué)部副教授，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。畢業(yè)于南開大學(xué)，研究方向?yàn)橹袊糯膶W(xué)。近年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文被CSSCI（含擴(kuò)展版）檢索多篇，被《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》摘編1篇。主持各級研究項(xiàng)目9項(xiàng)，參與各級項(xiàng)目12項(xiàng)。

目錄:引言

第一章武則天的文化形象概說
第一節(jié) 正史中的武則天
第二節(jié) 武則天形象的時(shí)代特點(diǎn)
第三節(jié) 武則天形象嬗變的時(shí)代原因

第二章政治文化中的武則天形象
第一節(jié) 唐五代：承認(rèn)女主執(zhí)政，客觀評價(jià)功過
第二節(jié) 宋元：強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)觀念，反對異族統(tǒng)治
第三節(jié) 明代：強(qiáng)化忠臣形象，弱化執(zhí)政能力
第四節(jié) 清代：反面丑化為禍水，正面塑造成明君

第三章宗教文化中的武則天形象
第一節(jié) 唐宋：利用佛教登基
第二節(jié) 元明：詆毀女皇形象
第三節(jié) 清代：安排最后歸宿

第四章神秘文化中的武則天形象
第一節(jié) 唐宋：女皇登基的輿論準(zhǔn)備
第二節(jié) 元明：上苑催花的祥瑞色彩
第三節(jié) 清代：星命說對武則天的神化

第五章性別文化中的武則天形象
第一節(jié) 唐五代：接近歷史，寫實(shí)化傾向
第二節(jié) 宋元：抓住缺點(diǎn)，夸大化傾向
第三節(jié) 明代：聚焦私生活，艷情化傾向
第四節(jié) 清代：走向極端，妖魔化傾向

第六章武則天形象的生成及移位
第一節(jié) 政治文化中的生成及移位
第二節(jié) 宗教文化中的生成及移位
第三節(jié) 神秘文化中的生成及移位
第四節(jié) 性別文化中的生成及移位

第七章武則天形象的審美文化功能及演進(jìn)的動(dòng)力
第一節(jié) 武則天形象的符號化
第二節(jié) 武則天形象的審美文化功能
第三節(jié) 武則天形象演進(jìn)的動(dòng)力

附錄武則天相關(guān)資料提要
參考文獻(xiàn)
后記

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