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2020-06-05 11:21 來源：京東作者：京東

中國(guó)天文學(xué)史大系·“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目·科技史文庫：中國(guó)古代天文學(xué)思想

編輯推薦:　　本書是中國(guó)科學(xué)院重點(diǎn)研究項(xiàng)目的一大成果。由中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所牽頭，組織包括北京天文臺(tái)、紫金山天文臺(tái)、上海天文臺(tái)、陜西天文臺(tái)、北京天文館、南京大學(xué)天文系、北京師范大學(xué)天文系等單位的，堪稱中國(guó)天文學(xué)史界主要力量的二十余位專家，歷時(shí)三十多年，集體編撰完成。
　　《大系》集中國(guó)天文學(xué)史研究之大成，深入揭示了中國(guó)古代天文學(xué)理性認(rèn)知探求與思想文化的關(guān)系，具有承前啟后的重要學(xué)術(shù)價(jià)值。其所涉及的內(nèi)容之廣，超過了以往的中國(guó)天文學(xué)史論著，具有國(guó)際先進(jìn)水平，引起國(guó)際天文學(xué)界和科技史界的高度關(guān)注，也推動(dòng)了國(guó)際上對(duì)中國(guó)天文學(xué)史的研究。
　　《大系》根據(jù)大專題立卷，各卷又有機(jī)結(jié)合，所引用史料準(zhǔn)確豐富，分析科學(xué)合理，視野廣闊，論述深入，構(gòu)筑了一幅全景式的中國(guó)天文學(xué)歷史發(fā)展的宏偉圖像。
　　《大系》展現(xiàn)了眾多學(xué)者的研究成果，其中《中國(guó)古代天文學(xué)思想》《中國(guó)古代歷法》和《中國(guó)古代星占學(xué)》已被收入“中國(guó)文庫”，《中國(guó)少數(shù)民族天文學(xué)》對(duì)于同屬中華文化的“中國(guó)少數(shù)民族天文學(xué)”的發(fā)掘和整理，也是一項(xiàng)開拓性的探索。《中國(guó)古代天文學(xué)詞典》對(duì)天文典籍閱讀者是很有價(jià)值的工具書。其余卷冊(cè)的研究也各具特色。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:　　關(guān)于研究“中國(guó)古代天文學(xué)思想”的專著。天文學(xué)是我國(guó)古代最發(fā)達(dá)的自然科學(xué)之一，在華夏科學(xué)、文化史中是一個(gè)具有連貫性的組成部分。在《中國(guó)天文學(xué)史大系》（以下簡(jiǎn)稱《大系》）的全套書結(jié)構(gòu)中，《中國(guó)古代歷法》、《中國(guó)古代天體測(cè)量學(xué)及天文儀器》、《中國(guó)古代星占學(xué)》、《中國(guó)古代天象記錄的研究與應(yīng)用》、《中國(guó)古代天文學(xué)思想》、《中國(guó)古代天文機(jī)構(gòu)與天文教育》、《中國(guó)古代天文學(xué)家》各立一卷，以概全面。完成這樣的一部《大系》，可謂是從一個(gè)重要的側(cè)面來認(rèn)識(shí)華夏文化的源與流。
　　近世100多年，華夏文化受西方文化的沖撞，激湍跌宕，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳承出現(xiàn)前所未有的震動(dòng)，至今波瀾未已。其間在天文學(xué)上體現(xiàn)為結(jié)束古代傳統(tǒng)、“轉(zhuǎn)軌"西化、進(jìn)入近現(xiàn)代的航道?！洞笙怠分兴O(shè)的《中國(guó)古代天文學(xué)的轉(zhuǎn)軌與近代天文學(xué)》一卷，闡述了這一時(shí)期的歷史。
　　全套書中用《中國(guó)少數(shù)民族天文學(xué)史》一卷介紹了對(duì)同屬華夏文化的發(fā)掘和整理，是一項(xiàng)開辟性的探索。另一卷《中國(guó)古代天文學(xué)詞典》篇幅達(dá)47萬字，對(duì)天文典籍閱讀者是十分有用的工具，也是好伴侶?！洞笙怠饭?0卷，每卷40萬到80萬字。

作者簡(jiǎn)介:

目錄:緒論中國(guó)古代天文學(xué)的功能與特征
一、觀象以授人時(shí)
二、觀象以見吉兇
三、官辦天文學(xué)的若干特征

第一章宇宙本原與演化學(xué)說
第一節(jié) 宇宙本原與演化學(xué)說的早期論述
一、虛無創(chuàng)生說
二、元?dú)饣蛩驹f
三、宇宙演化思想的早期論述
第二節(jié) 漢晉宇宙本原與演化說
一、《淮南子》等宇宙本原與演化說
二、《易緯·乾鑿度》等的元?dú)馍烧?
三、《靈憲》與魏晉宇宙本原及演化說
第三節(jié) 唐宋時(shí)期宇宙本原與演化說
一、《天對(duì)》、《元?dú)庹f》及其他
二、北宋初年各家之說
三、朱熹的宇宙本原與演化理論
第四節(jié) 元明清時(shí)期宇宙本原與演化說
一、傳統(tǒng)宇宙本原與演化說的余緒
二、西方宇宙本原與演化說的傳入及其影響
第五節(jié) 宇宙循環(huán)論
一、儒道宇宙循環(huán)論
二、佛教宇宙循環(huán)論及其影響
第六節(jié) 宇宙神創(chuàng)論
第七節(jié) 宇宙膨脹說

第二章　天地結(jié)構(gòu)學(xué)說
第一節(jié) 引言
一、論天家與論天學(xué)派概說
二、天地結(jié)構(gòu)的神話傳說
第二節(jié)　蓋天說
一、周髀家蓋天說
二、《周髀算經(jīng)》蓋天說
三、王充平天說
四、虞聳兄弟穹天論
五、佛家須彌山說及地輪一水輪一風(fēng)輪一空輪說
六、蕭衍金剛山說
七、元明清時(shí)期的蓋天說
第三節(jié) 宣夜說
一、郗萌一黃憲宣夜說
二、虞喜安天說
三、宣夜說的源與流
第四節(jié)　渾天說
一、渾天說的緣起
二、揚(yáng)雄難蓋天八事及其他
三、張衡渾天說
四、陸績(jī)、王蕃、葛洪等對(duì)于張衡渾天說的論證
五、姚信昕天說及劉智、姜岌等對(duì)張衡渾天說的改造
六、從何承天到一行對(duì)張衡渾天說的修正
七、邱光庭一朱熹新渾天說
八、新舊渾天說的論爭(zhēng)
九、傳統(tǒng)地圓說及西方地圓說的傳入

第三章　天論與天體論
第一節(jié) 天論
一、天地與宇宙
二、天地的大小
三、天或天體的層次論
四、日月五星左旋說與右旋說之爭(zhēng)
五、西方宇宙體系的傳入
第二節(jié)　天體論
一、關(guān)于太陽和月亮
二、關(guān)于五星、恒星和銀河
三、關(guān)于彗星和妖星
四、關(guān)于流星雨和隕石
五、天體引力思想

第四章天象論
第一節(jié) 月相論
一、月相生死說、佛家說及其他
二、月受日光說
第二節(jié) 月影說
第三節(jié) 日月食理論
一、日月食雜說
二、陰陽說與日月食
三、月掩日則日食
四、暗虛與月食
第四節(jié) 太陽黑子論
第五節(jié) 大氣消光等理論

第五章地動(dòng)說和潮汐論
第一節(jié) 地有四游、升降說
一、《尚書緯·考靈曜》等的地動(dòng)說
二、姜岌和孔穎達(dá)對(duì)地有四游、升降說的修訂
三、宋代以后關(guān)于地有四游、升降的論爭(zhēng)
第二節(jié) 地動(dòng)思想的其他論述
一、天旋地轉(zhuǎn)說
二、地軸論
三、邱光庭大地升降說和張載地旋說及其論爭(zhēng)
第三節(jié) 潮汐論
一、潮汐生成的神話式解說和元?dú)膺\(yùn)動(dòng)說
二、日、月生成潮汐論

第六章歷法思想
第一節(jié) 歷本說
一、合天為歷法·之本
二、以律呂、大衍之?dāng)?shù)為歷本
三、以讖緯為歷本
四、歷元論
第二節(jié) 歷法改革論
一、改歷原因之考察
二、關(guān)于歷法之論爭(zhēng)二例
三、三正論與五德終始論
四、歷差理論
第三節(jié) 歷法檢驗(yàn)論
一、氣朔之驗(yàn)
二、交食之驗(yàn)
三、五星之驗(yàn)
四、綜合之驗(yàn)
第四節(jié) 月令思想
一、月令思想的淵源
二、月令：治國(guó)方略之
三、月令和月令思想的流變

第七章星占思想、天人感應(yīng)說及其影響
第一節(jié) 天人合一與天文學(xué)思想
第二節(jié) 天人感應(yīng)說對(duì)天文學(xué)思想的基本影響
一、象的觀念下的天象觀
二、異常天象：符瑞與災(zāi)異
三、天人感應(yīng)說對(duì)異常天象的解釋
第三節(jié) 日月五星晷影失行說
一、日月失行說和日食的天人感應(yīng)式解說
二、五星失行說
三、晷影失行說
第四節(jié) 星占思想
一、占星術(shù)與天文學(xué)
二、分野模式及其理論
三、天人感應(yīng)思想與星占思想之同異
參考文獻(xiàn)
后記
總跋
補(bǔ)記

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