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2020-11-13 14:43 來源：京東作者：京東

文化研究（2014年第9期）

內(nèi)容簡介:　　文化模式有整合性趨向性規(guī)范性和穩(wěn)定性等特點。傳統(tǒng)文化模式向現(xiàn)代文化模式轉(zhuǎn)換的類型主要有內(nèi)生型、回應(yīng)型和同化型三大類；轉(zhuǎn)換的規(guī)律有分化、騷動、整合、均衡；轉(zhuǎn)換的階段有三階段說、四階段說和五階段說；轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)變遷主要有三層次變遷、四層次變遷說及十領(lǐng)域變遷說。由于各個民族的傳統(tǒng)文化均不相同，各有特色，因此，傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)換沒有共同模式中國傳統(tǒng)文化模式向現(xiàn)代文化模式轉(zhuǎn)換必須立足傳統(tǒng)，借鑒世界經(jīng)驗，構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代文化模式，只有這樣，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才有可能實現(xiàn)中國夢。
　　在青年亞文化研究中權(quán)力是個復(fù)雜的概念，階級、性別、種族都在不斷地強化權(quán)力觀念，對文化研究的發(fā)展起著推動作用。早期伯明翰學(xué)派的亞文化研究建立在階級分析基礎(chǔ)上，他們將亞文化現(xiàn)象納入到以“階級”為軸心的權(quán)力關(guān)系之中。

目錄:文化理論
文化模式：傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式的轉(zhuǎn)換
文化因素在現(xiàn)代化進程中的影響——兼論政治對文化的改造

西方文化
霍爾：“不作保證”的馬克思主義者
亞文化與權(quán)力的交鋒：伯明翰學(xué)派青年
亞文化研究的邏輯與立場
壟斷資本的文化機構(gòu)
壟斷資本主義社會的品質(zhì)：文化與傳播

跨文化交流
韓流在中國的傳播及其對中韓關(guān)系的影響
倫敦華人社群的身份認(rèn)同——從文化遺產(chǎn)與文化記憶的角度分析

域外文化
博物館、知識生產(chǎn)與市民參加——日本地域博物館論與市民參加型調(diào)查
論點摘編

索引

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